① 出家人和在家居士的修行方法有哪些異同
戒律不同。出家人受沙彌戒、比丘戒，梵網菩薩戒。而居士受三皈五戒、在家菩薩戒。
專業與業余的不同。出家人是專業修行，一天24小時都在修行。在家居士只能用業余時間修行。
② 凈宗法師答：在家居士怎樣正確稱呼出家人
這其實是個非常重要的問題。
關於這個問題，
凈宗法師答：出家眾位列三寶之一，是在家居士皈依的對象，又是殊勝福田。身為居士，不知道如何正確地稱呼出家人，往往被人笑話，失弟子之禮，折自身之福。下面略微介紹有關這方面的基本常識。
一、師父。可以說是對出家人最穩妥的一種稱呼。不論男女長幼、德行高低，只要是出家人，乃至剛剛落發剃染的沙彌，既現清凈僧相，都理當受到身為三寶弟子的在家居士的尊重，都可稱為「師父」。「師父」二字，與「弟子」之稱剛好相對，意思是如師又如父，授我佛法如師，生我慧命如父，是在家居士對出家人最為親切的德稱，很尊貴的；不同世間說的「師傅」，世間補鞋的也可稱為「鞋匠師傅」。師父與師傅，口音不易分別，如果寫成文字就要特別寫清楚，免將尊貴無比的佛法，降同世間謀生手藝。
二、法師。指精通佛法，依法為師，指導他人修行的出家人。標準是很高的。現在一般只要知見端正、受過大戒、規矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊稱為法師。對一寺長老，大德高僧，為示尊重，往往略去法名，直稱「師父」、「法師」；而對一般出家人，為易區別，可加法名，稱「某某師父」、「某某法師」。
三、師。直接在法名後加一「師」字的稱呼法，一般用於出家人中長輩對晚輩，或平輩道友之間的稱呼；故不宜用做在家居士對出家人的稱呼。
③ 在家學佛，居士和出家人的區別是什麼{第907篇}
許多許多去寺廟的學佛眾生，都是帶著一顆虔誠的心去拜佛，都希望自己將來可以讓阿彌陀佛接去到「西方極樂世界」去，就好像一個學生剛剛進入學校就想考入清華大學似的；想法沒有錯誤，積極向上的熱情可以理解；但是；同樣一個問題出現了； 現在的學現實眾生都一個毛病；一上來就問許多問題，剛剛進入佛門{剛剛上一年級}問的問題都是中學，大學課本知識，即便告訴眾生了，{那麼一年級學生可以聽明白中學，大學知識和道理嗎}一年級學生經常去看「網路」看了一些就認為自己「大學快畢業」了。感覺怕自己不知道知識，怕別人說三道四。腳踏實地說的是什麼？好像不知道了，自己如何從一年級開始上學的好像忘了，，，學習佛法一樣道理。 許多眾生看了經文就拿著經文的要求去認真努力去做；非常非常好！ 但是；有一點眾生忘了；眾生是在家修行，不是在寺廟，眾生也沒有出家，出家人有寺廟的規律，吃飯，休息，念經，磕頭，早晚課等等。幾乎沒有「外面」事物干擾，，，當然出家人必須按照經文去做了。 在家修行眾生和居士就有不一樣地方；就是環境；有愛你的人，有你愛的人，家庭，孩子，老人，朋友，親戚等等等等的凡夫思念；兒女情長放不下這些就是煩惱，就沒有辦法和出家人比較；如果按照經文去做；不靈活學佛一定「更」累了。今天要說明的是； 不要急；一年級的學生好好學習；天天向上，如果眾生出家了，就必須達到經文的要求；如果眾生還在學習中，接觸中，{小學生還沒有畢業時}就不要急；但是；要進步，不要停止念經，不要停止修行，要慢慢轉變自己一個過程；一年一年的學習，就一定，，，是清華大學生了。 嚴格按照經文去努力，方向不要錯誤了就好，學佛是好事情；有許多眾生為什麼學佛了，還讓別人說三道四呢？就是因為自身做的不好；首先一定是沒有「慈悲方便」其它眾生造成的因果，夫妻不好了，家庭矛盾了，經文教育眾生「和諧」沒有了「和」那裡來的雙手「合十」的「合」呢？？？許多眾生願意拿著學佛的「牌子」打人，，，因果誰承擔？許多眾生道理知道一堆堆；到後來明知故犯，痛苦不堪，現在依然還在自我中掙扎著；拯救誰？誰拯救？誰聽了明天觀音菩薩出家日；祈福觀音菩薩給天下太平，快樂，健康，，，祝福大慈大悲觀音菩薩節日愉快；一空合十。
④ 在家居士如何護持出家人
可以稱呼為師兄。非出家人的佛教居士之間都這樣稱呼。
如果對別人介紹，還可以稱呼為護法。為世間護法。
⑤ 常識丨在家居士該如何稱呼出家人
居士遇到不認識的出家人，一律合掌口稱師父。相互認識的稱法號x x師父；不可稱x x師，這是平輩之間的稱呼；對住持方丈，稱大和尚，這是尊敬的稱呼；普通僧人，不能隨便稱和尚，這個帶有俗人不尊敬的戲稱。
⑥ 女居士與男眾法師相處 怎樣做最如法
明白男女有別，處處防人譏嫌。女居士上男眾道場，宜二人相伴，不宜單獨。單獨一回女，不可留答宿寺內。不可一男一女處一屋內講話，不可講修行以外，無關緊要的閑話。如寺內師父眾多，居士供養師父要普通供養，一視同人，人人有份，不可依喜好單獨供養一人。接遞東西，不可手觸手接遞，要放地下或合式處，任由師父自取。
⑦ 在家居士和出家人聯系頻繁對嗎
不對呀！！！，，，寧攪千江水，，不擾道人心，，啦！
⑧ 居士應該如何與出家人相處
居士問師父：「師父，居士要如何和出家人相處才如法？」師父：「你是指哪些方面呢？」 居士：「師父就隨便說說吧。」師父：「因為現在不如法的地方太多，還真不好隨便說。一、有些居士因為對寺院有大供養，就是大功德主，就喜歡對出家人指手畫腳，甚至把出家人當成打工仔一樣呼來喝去，孰不知這樣做不僅沒有功德，還種下了輕慢三寶的惡業。 二、有些居士自以為學佛有點心得，就對出家人不恭敬，甚至還想指教出家人，這同樣是大我慢。 三、居士們供養出家人，切記莫生貪心。居士們彼此競爭，單獨供養一個出家人，把那個出家人弄得迷迷糊糊，一個人住在小精舍里，無所事事－－到頭來你有什麼功德？ 四、特別是和異性出家人相處，不要太近，出家人有出家人的戒律，比丘乃至和自己母親都不可單獨相處，何況異性年輕女人？你認為是護持師父，在做功德，其實是在害出家人犯戒。世間人尚且男女授受不親，何況出家人？男居士就更不能和尼師單獨相處了。因為尼師說到底戒律是不允許獨行的，更何況和男居士同行呢 五、應該嚴辭拒絕個別出家人的無理要求，比如藏地一些打著密法的幌子要求雙修的，比如經常借故化緣的，或者要求居士為其買車買房的……否則後悔就晚了 六、有些出家人喜歡單獨住在小精舍里，願意不用功，沒有人管；願意吃好東西，沒有人管；願意吃一點肉，喝點酒，居士也去滿足他無理要求。居士們還以為這是在做功德，其實是幫助那個出家人下地獄哩！你的功德跑到那兒去？另外還有一些小事也要注意，不要和出家人稱兄道弟，更不能結拜兄弟姐妹，或者乾爹干媽。不要拉出家人的衣服，更不要拉手哦。男居士不要單獨和尼師合影，女居士也不要單獨和比丘合影，諸如此類小事，會令出家人喪失道心，為世俗所染污，居士還以為是做功德，還以為你能得到師父和三寶特別加持，其實是在造業。不可不慎。」 居士聽了，沉默一會說：「師父，比如我們家很小，家裡又有老婆孩子，師父要到我家去住怎麼辦？」 師父笑笑：「請師父住賓館吧。別以為師父住你家就可以給你加持哦。」 居士：「這樣說來，我們以前都做錯好多。」 師父：「為了護持師父安心修道，不退初心，也為了大家好，希望你把這些都告訴周圍的居士吧。
⑨ 在家居士如何與出家師父正確相處
師父出家，就是要修行，修行就是去貪嗔痴，勤修戒定慧。居士是護法，要護持師父修行，護持師父的清凈心，護持師父持戒，幫助師父成就戒定慧，幫助師父成佛度眾生。
但很多居士不懂，非常熱心照顧寺院，非常熱情照顧師父。
感情深重的居士，護持師父總會滿腔熱情，幾乎把師父當父母或兒子來照顧。
注重身體的居士，會特別注重師父的身體健康，會常常給師父補品營養品，把師父當病人來照顧。
喜歡遊玩的居士，會常常帶師父遊山玩水，美其名曰去朝聖，把師父當成遊客來照顧。
喜歡發財升職求福的居士，常常找師父消災普佛做佛事，甚至請師父算命看風水，把師父當成財神爺跟算命先生。
喜歡聊天的居士，常常無聊找師父泡茶聊家常，把師父當成世俗朋友無聊消遣時間。
最忌諱的是，師父居士之間不分男女，關系太過親蜜，造成謠言四起，嚴重破壞佛門形象，將來果報非常可怕。
曾經有法師非常痛心地呼籲在家人莫把師父當三陪，就是陪吃陪玩陪聊天……
以上的居士是愚痴不懂法的居士，出家師父要方便遠離，要注意保重自己的法身慧命。
當年六祖慧能當居士時，初到到黃梅五祖處，五祖問：「汝何方人？欲求何物？」
慧能對曰：「弟子是領南新州百姓。遠來禮祖，惟求作佛，不求余物。」
居士到寺院親近出家師父，要如六祖，為作佛而來，為解脫生死輪回而來，就是真正學佛人。諸佛歡喜，菩薩贊嘆，龍天自然護佑！
如果居士到寺院，只是為了世間的福報，那就空來佛門，佛教教學目標就是要解決金錢無法解決的事情：生老病死，六道輪回。
有個道場，師父與居士之間，做得非常令人佩服贊嘆：曾經有居士晚上買蛋糕為師父祝生日，被居士負責人大罵：你們不知師父有過午不食戒嗎？師父破戒下地獄，是你們造成的，你們將來也難免苦報！下午不許拿東西給師父吃，師父如果需要，師父自己拿，師父自己會去懺悔非時食。我們居士不要害師父，又害了自己。
有居士要請師父出去素菜館吃飯，居士負責人不許：你們不懂師父應該安心修道嗎？道業未成，怎麼可以促成師父放逸懈怠？
這個道場的師父持金錢戒，就是佛制的不碰錢戒，不蓄錢戒。有需要物品，居士供養。這里的師父也不參與任何佛事，比如居士家灑凈或者佛教婚禮助念出殯等等，師父只負責講經教學，每星期天都講課，引導大家正確認識佛教與歸命西方阿彌陀佛。所以這里的師父基本不到居士家，一般都是在道場念佛修行。
這里的居士不敢隨便找師父聊天喝茶，不許隨便向師父談論家事，對師父只能請教佛法。因為師父尚未成佛，正在修行當中，必須保護師父的清凈心。出家修行不容易，居士要懂得護持師父持戒修行，成就一個出家人，功德無量！因為他成就了，可以度無量眾生。反之，不懂護持，給師父吃好住好，給師父手機汽車電腦，讓師父道心失去，最後墮落，居士，您忍心么？
師父與居士之間，要以道相交，必須沒有任何名利金錢利益，純屬一起回歸清凈平等覺悟。到佛門就是要求出離輪回了生死，要除去俗氣，要智慧不能以感情。佛告誡佛弟子要四依法，我們依了么？
到佛門來，仍然是一大堆世俗的東西：追求金錢名利，喜歡遊玩吃喝，講究吃住，計較埋怨寺院待遇太差紅包太少……將來的後果就是：今生不了道，披毛戴角還。
如何是以道相交？祖師常說，生死事大！佛弟子在一起，要常談論生死無常輪迴路險，要互相提醒要看破放下名利感情，放下虛妄，回歸本來佛性。念佛人，要互相提醒老實念佛，精進修行，遠離世間八法。
願我們佛弟子，不管在家出家，都做好個人本份，出家人，好好修行弘法，在家人，如法念佛護法，弘護一致依佛所教，如此，則佛教能興，正法久住，諸佛歡喜，眾生有福，阿彌陀佛。