A. 春節佛堂如何上供
在春抄節期間佛堂上供你看你是什麼地方的，一個地方和一個地方都不一樣的，這個你要到佛堂的上供，你肯定是大年初一都可以，什麼時間都可以，他這個是公開的到寺廟去佛堂里都在春節期間佛堂上供你看你是什麼地方的，一個地方和一個地方都不一樣的，這個你要到佛堂的上供，你肯定是大年初一都可以，什麼時間都可以，他這個是公開的到寺廟去佛堂里都是
B. 春節佛堂需要擺什麼貢品
擺點水果，點心就行了；肉什麼的，不要擺~~~~~~~·上三支香，禱告一番，就行啦~~~~~~~~~~
C. 在家去佛堂貢燈都帶點啥
入佛寺上香前，最好齋戒沐浴不可房事(1-7日，七日為上)！(齋戒：1、吃素，不吃含一切動物成份及蔥蒜薤洋蔥的食物。2、進一步不光吃素，當地時間12點以後不再吃任何東西除了喝水！以上2條隨發心自選)
清早或方便時間，著裝干凈整潔！素色長袖有領衣衫，著長褲。不可穿無跟涼鞋！穿襪子為上！著裝不可暴露(頸以下，腕及踝以上不得露出)！
入得殿堂，持恭敬心，緩慢而莊重禮佛！別人禮佛時，不可從其前面過！在寺廟內忌抽煙，最好不要在殿堂內打手機，不要拍照。手機要靜音！
在寺院里見僧人可合掌問好！僧人路過站一邊，合掌待其走過為上！在殿堂禮佛時，不須理睬，專心禮佛即可！
上香請用上好香(盡力盡份)，一般是三根也可一根，不可一大捆，若爐中已有，可放一邊！上香位置，中間一根皈依佛，離開1寸右邊一根皈依法，左邊離開1寸一根皈依僧！願三寶常住！加持弟子xx(你的法名或俗名)xx事！
若一根插爐中間，可心念，一心皈命十方一切三寶，弟子xx，求某事(事畢來還願雲雲)。
若有供養可交給管殿堂香燈的師傅或居士，若無人則放在香爐與佛像之間的供桌上，不可放在香爐之後，隔爐不受供！供品可以是花，水果，米，面等各種素食(一般生的不 可食用，熟了才能吃的食物不供佛前，直接送去客堂即可)，燈，燭，油，清凈水，幢，幡，寶蓋，上好布，亦可供僧衣。吃的須素食，不可含有動物成份蛋 類及蔥蒜韭洋蔥，牛奶香菜不宜供。有包裝可現吃的，須拆包裝放入干凈器皿供上。
不供錢供實物為好。
若寺廟建設，單人少力亦可供錢。
禮拜畢退出，請勿在佛堂高聲喧嘩，有事請小聲！
進出佛堂請走大門的側門，從右邊入，先跨右腳，從左邊入先跨左腳，小心不要踩到門檻，更不可立在門檻上，不分男左女右！
寺廟里的一草一石都不可拿走，否則為盜十方常住物，生前消財運，死後十方常住前還財，完後墮無間地獄長劫受苦。
有佛事(消災延壽，超度)要求，可去客堂聯系。
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩
D. 過年家佛堂怎麼上香
過年對中國人來說是非常重要的日子，它是舊的一年的結束，新的一年的開始，版在這權一天為了能祈求來年財運亨通，健康平安，
在家禮佛上香是必要的步驟了，但是這一天也不是說你可以肆無忌憚的燒香了，也是需要注意產生一些不必要的麻煩的，
首要的就是不要對家裡其他成員及鄰居造成影響，順其自然，平日里怎麼燒香，今天就還怎麼燒就可以了，當然增加次數也是可以的，
不過在用香上還是要注意的，用到劣質的化學香的話，負面影響就多了，建議可以到無相銅爐定一款適合的天然佛香，清新淡雅的香氣，功德無量。
阿彌陀佛！
E. 47、在家居士的佛堂供奉什麼樣的佛像最好
47、在 家 居 士 的 佛 堂 供 奉 門智法師@【初級班】 第二期 教材 九華山·大慈藏寺 門智 法師 講 一般的情況下，家家彌陀佛，戶戶觀世音。家中有一尊觀世音菩薩像，用來供奉就已經很好了。觀世音菩薩就是佛， 佛名是正法明如來。觀世音菩薩與娑婆世界有大因緣，為了度化眾生，化三十二應身，現八十四化身，施二十四種無畏，千處祈求千處應，苦海常做度人舟。因此，我們娑婆世界的眾生都與觀世音菩薩有緣，家中能夠請一尊觀世音菩薩像用來供奉，這是莫大的因緣和福報。 其次，就看你自己家庭的具體條件和個人的因緣了。 如果家庭條件好，佛堂有足夠大的空間。多請幾尊自己所喜歡的佛、菩薩像，當然是好事。令佛堂殊勝庄嚴，是佛弟子本來應該做的。 如果是喜歡學凈土法門的，就去請西方三聖像來布置佛堂。 如果是喜歡學心地法門的，就要請釋迦牟尼佛像和觀世音菩薩像、地藏王菩薩像來布置佛堂。 如果是喜歡學禪宗的，就要去請華嚴三聖像來布置佛堂。即請釋迦牟尼佛像和文殊菩薩像、普賢菩薩像來設置佛堂。 如果你是喜歡學密宗的，就要按照密宗的習慣去設置佛堂。 ······ 總之，要按著自己家庭的具體條件和個人興趣愛好，來設置家庭佛堂。這里沒有固定的模式和標准，更沒有千篇一律的特殊要求。 門智法師@初級班】 第二期 教材 二〇〇八年十二月六日<115
F. 在家居士怎樣請佛像，供佛像，立佛堂
在家居士怎樣請佛像、供佛像、立佛堂？
佛教認為，供奉和禮拜佛像，會產生和積累很多功德，在佛像前觀想佛的庄嚴以及佛教教義的深奧玄妙，從而進入禪思的境界，能夠有利於宗教的修習實踐。
當您想請一尊佛菩薩像來供奉時，心裡一定會有疑問：該請哪一尊呢?請什麼樣的呢?是不是要找人算一算呢?在這里告訴您，十方三世無如佛!佛菩薩都是已經證得了阿耨多羅三藐三菩提的聖人，只要您誠心禮拜，清凈供奉任何一尊佛菩薩像，都會獲得三寶的慈悲垂護，具有無量的功德，從而消除宿世的業障，帶來平安好運。不可以去輕信「大仙」們給您算的你要請什麼菩薩什麼佛，然後給您開光，收取費用，那是極不如法的!在這里提醒大家，不要去做沒有意義又浪費錢財的事情。
當您發心供奉佛像的時候，可以很自然地到法物流通處或者佛教用品店裡，去選一尊自己喜歡的，投緣的佛菩薩像回來供奉，不論大小，不論材質，不論形態，站像，坐像，卧像都可，只要您喜歡中意，就說明您和他們有大緣分，請回去供奉便會福德無量!
我們應如何供奉佛菩薩造像呢?佛教對如何供奉佛菩薩造像並無太苛刻的要求，只要您做到「三凈」(清凈，安靜，恭敬)即可。至於供奉的方位，可以按照居家環境的方便來供奉，佛教經典里並無記載像我們民間流傳所說的那樣，坐東朝西坐南朝北，因為十方三世都有佛在，方位並不重要。當然，您供奉的地方一定要寬敞，潔凈，客廳書房都可以，不可將佛像安置在廚房衛生間等污濁的地方。如果您居家環境有限，亦可以將佛像供奉在卧室，但一定要保持清凈，睡覺時要將佛像用布遮起為好。千萬不要在佛像前殺生，吃葷，飲酒。當然，您要是能做到在任何時候都持受五戒的話(不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒)，那麼您將會遠離一切厄運，擁有無邊的福德!
老實說，所有學佛的人，必都是有宿根和善緣的，今天的因地菩薩，未來便可早證佛果。我們既是未來的佛，我們信自己，禮自己，成就(所得的好處)無一不屬於自己，多拜懺，多禮佛，是非常合算的，《地藏菩薩本願經》講：「舍一得萬報。」何樂而不為呢?在此，祁願所有善知識，正知護念，福慧雙修，功德無量!
供佛的意義
一，是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要!恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
二，是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習!
如何供佛?
第一：要放在高而干凈的地方，不能放在卧室過道廚房陽台等不敬不凈之處。有一份恭敬，一分收獲十分恭敬十分收獲。
第二：上香一支或三支。(盡量請好香，質量好，其味有益身體健康，對空氣也好，可請檀香等)
第三：清水一杯。(可用帶蓋的杯子，干凈，也避免了小蟲飛入，可以去佛店找。)
水，第二天可以飲用。(不可以直接用嘴貼近供具飲用，需將水倒入自己的水杯中)
第四：可以香花供果(水果，乾果)千萬不能供酒葷。
第五：如果條件不允許，一定要放在卧室的，請用黃色的或者紅色的凈布遮蓋。
第六：清洗的時候一定要用清水和凈布。
在家居士如何設佛壇?
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要，又應如何設置?
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住在公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那隻有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，放在相當的位置，不必設置香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅在課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住在公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由在學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安在正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置在寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌;寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以—佛代表萬佛，以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果巳經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應在，而以聖像作為致敬的對象，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。(未開光的佛像有被鬼靈進駐的風險，所以佛像最好還是請具德上師如法裝藏開光)
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。到後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
G. 過年仙堂佛堂都上什麼供品
就是水果唄 飲料也行 不用打開的！！