1. 常識丨在家居士該如何稱呼出家人
居士遇到不認識的出家人，一律合掌口稱師父。相互認識的稱法號x x師父；不可稱x x師，這是平輩之間的稱呼；對住持方丈，稱大和尚，這是尊敬的稱呼；普通僧人，不能隨便稱和尚，這個帶有俗人不尊敬的戲稱。
2. 問:專修念佛的在家居士如何如法的供養出家師父特別是
尊敬的抄法師, 我是一位專修念佛的在家居士,看了您的文章,心靈受到了震撼,師父您的慈悲,我無法用語言形容,只有南無阿彌陀佛!念念不舍,當生往生極樂才是對您最好的感恩!才是對大慈大悲的阿彌陀佛最好的感恩! 師父,弟子有一問題,請您慈悲開示!也希望這個問題能發在弘願網站上.讓更多的在家居士看到! 答：南無阿彌陀佛： 居士供養師父有多種，首當以法供養，所謂如法修行，此為最上供養；其次則是護持正法，如護持如法道場（包括念佛堂等），護持師父之弘法事宜等；再次是衣食湯葯等生活所需之供養。 常在師父身邊的居士，視其相互的關系及學修情況而各有不同，簡而言之：若是依止修學之良師，則須心存恭敬，虛心受教，依教奉行，並隨分隨力如法行事，盡力護持。若非依止之師，無論優劣，皆須心存恭敬，擇善而從，禁言是非。
3. 在家居士請出家師父在家講法如何迎請
以下依古規。
獨住師父：穿海青搭衣，見面禮拜後右繞三匝，跪地合掌，回請師來家中應供，中答午食畢，洗凈後，請師上座，恭敬請法！
住寺師父：往客堂，禮拜佛後，禮知客師父，說請師父於某日來家應供講法。不可挑師父否則不為佛弟子！其他如上
末法時期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！
----《大集月藏經》
往生與否全憑信願之有無，品位高下在於念佛之深淺。
「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。」
----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無阿彌陀佛！
4. 在家居士人如何請求出家師父開示佛學
現在資料已經很多了，比如凈空法師、學誠法師，網上都有大量的開示和視頻，高僧大德哪裡有時間給每一個弟子開示啊。
5. 在家居士如何如法的接受出家師父贈予的物品
南無阿彌陀佛🙏誠心就好🙏南無阿彌陀佛🙏
6. 在家居士想出家，放不下孩子怎麼辦
在家居士,,有家庭，上有老下有小，首先要照顧好家庭，顧及維護好家庭的和諧專，要為大眾做好正能量的榜樣，屬不要讓其他人誤會了佛教！
學佛念佛成佛，只要依靠佛力，任何人都可以成就！，在家安心念佛，勸人念佛就好！，，阿彌陀佛利鈍全收！
7. 居士在家供養出家師父上網是否如法
傳統來說，復供養出家師父不制含上網費用。
佛在經上告訴我們，對於出家師父，應當『四事』供養。
第一是飲食。師父沒得吃的，可送一點食物給他。不能送太好的，也不能送太多。太多太好，吃了會生病。最營養的食物是簡單，不過量。鄉下農夫不生病，吃得簡單樸素，身心健康。富貴人家天天講究吃，卻一身的毛病。可見得供養要有智慧，不能感情用事。
第二是衣服。師父沒有穿的，供養他幾件衣服。
第三是卧具。睡覺要有床、鋪蓋。
第四是醫葯。生病的時候需要醫葯。
《佛本行集經》：「尊重承事，恭敬供養，四事具足。所謂衣服飲食卧具湯葯。」
因僧侶在修行的前期需要摒除一切外緣，所以就無法自謀生活必需品，需要信眾的布施。布施這樣的僧侶是有功德的，幫助他人修行就是助人成就，如能如此發心布施，功德殊勝。
現在很多居士都拿金錢代替，愈供愈多，毛病百出。出家人過一點清苦的生活，還有道心，覺得人生很苦，有出離心，肯認真念佛。如果居士供養太多，出家人會覺得人生很樂，不想去西方世界。『供養』很不容易，沒有智慧的人修不到福，真正修福得有智慧。
8. 在家居士如何與出家師父正確相處
師父出家，就是要修行，修行就是去貪嗔痴，勤修戒定慧。居士是護法，要護持師父修行，護持師父的清凈心，護持師父持戒，幫助師父成就戒定慧，幫助師父成佛度眾生。
但很多居士不懂，非常熱心照顧寺院，非常熱情照顧師父。
感情深重的居士，護持師父總會滿腔熱情，幾乎把師父當父母或兒子來照顧。
注重身體的居士，會特別注重師父的身體健康，會常常給師父補品營養品，把師父當病人來照顧。
喜歡遊玩的居士，會常常帶師父遊山玩水，美其名曰去朝聖，把師父當成遊客來照顧。
喜歡發財升職求福的居士，常常找師父消災普佛做佛事，甚至請師父算命看風水，把師父當成財神爺跟算命先生。
喜歡聊天的居士，常常無聊找師父泡茶聊家常，把師父當成世俗朋友無聊消遣時間。
最忌諱的是，師父居士之間不分男女，關系太過親蜜，造成謠言四起，嚴重破壞佛門形象，將來果報非常可怕。
曾經有法師非常痛心地呼籲在家人莫把師父當三陪，就是陪吃陪玩陪聊天……
以上的居士是愚痴不懂法的居士，出家師父要方便遠離，要注意保重自己的法身慧命。
當年六祖慧能當居士時，初到到黃梅五祖處，五祖問：「汝何方人？欲求何物？」
慧能對曰：「弟子是領南新州百姓。遠來禮祖，惟求作佛，不求余物。」
居士到寺院親近出家師父，要如六祖，為作佛而來，為解脫生死輪回而來，就是真正學佛人。諸佛歡喜，菩薩贊嘆，龍天自然護佑！
如果居士到寺院，只是為了世間的福報，那就空來佛門，佛教教學目標就是要解決金錢無法解決的事情：生老病死，六道輪回。
有個道場，師父與居士之間，做得非常令人佩服贊嘆：曾經有居士晚上買蛋糕為師父祝生日，被居士負責人大罵：你們不知師父有過午不食戒嗎？師父破戒下地獄，是你們造成的，你們將來也難免苦報！下午不許拿東西給師父吃，師父如果需要，師父自己拿，師父自己會去懺悔非時食。我們居士不要害師父，又害了自己。
有居士要請師父出去素菜館吃飯，居士負責人不許：你們不懂師父應該安心修道嗎？道業未成，怎麼可以促成師父放逸懈怠？
這個道場的師父持金錢戒，就是佛制的不碰錢戒，不蓄錢戒。有需要物品，居士供養。這里的師父也不參與任何佛事，比如居士家灑凈或者佛教婚禮助念出殯等等，師父只負責講經教學，每星期天都講課，引導大家正確認識佛教與歸命西方阿彌陀佛。所以這里的師父基本不到居士家，一般都是在道場念佛修行。
這里的居士不敢隨便找師父聊天喝茶，不許隨便向師父談論家事，對師父只能請教佛法。因為師父尚未成佛，正在修行當中，必須保護師父的清凈心。出家修行不容易，居士要懂得護持師父持戒修行，成就一個出家人，功德無量！因為他成就了，可以度無量眾生。反之，不懂護持，給師父吃好住好，給師父手機汽車電腦，讓師父道心失去，最後墮落，居士，您忍心么？
師父與居士之間，要以道相交，必須沒有任何名利金錢利益，純屬一起回歸清凈平等覺悟。到佛門就是要求出離輪回了生死，要除去俗氣，要智慧不能以感情。佛告誡佛弟子要四依法，我們依了么？
到佛門來，仍然是一大堆世俗的東西：追求金錢名利，喜歡遊玩吃喝，講究吃住，計較埋怨寺院待遇太差紅包太少……將來的後果就是：今生不了道，披毛戴角還。
如何是以道相交？祖師常說，生死事大！佛弟子在一起，要常談論生死無常輪迴路險，要互相提醒要看破放下名利感情，放下虛妄，回歸本來佛性。念佛人，要互相提醒老實念佛，精進修行，遠離世間八法。
願我們佛弟子，不管在家出家，都做好個人本份，出家人，好好修行弘法，在家人，如法念佛護法，弘護一致依佛所教，如此，則佛教能興，正法久住，諸佛歡喜，眾生有福，阿彌陀佛。
9. 在家居士和出家人發生性生活會被什麼因果
地藏經說的很明白，下地獄 求出無期。罪過太大了。在家居士這點都不懂還做什麼居士。不方便言僧之過。但是居士也太不懂事了吧，都遇到佛法了還能犯這種低級錯誤！
10. 在家居士怎樣頂禮出家師傅
雙手合十彎腰低頭或者行五體投地跪拜禮都可以，看其誠心恭敬心。