A. 為家人重大疾病施食，自己會不會受益
我原先也是得來過大病的自人。甚至就和死亡差一步之遙。但是如今。我卻也安然健康的活下來。不要認為自己是什麼絕症。不治之症。當初大夫給我下了死亡通知單。我卻也一樣活過來。這是誰也想不到的。記得保持你樂觀的心態。這個很重要。而且。不要逃離家人。他們是最愛你的人。你得了病。他們比你還要痛苦一千倍。即使感受不到你疾病的折磨。但是身心的痛苦卻不必你少。這個時候。如果你逃離了家人。自己去承擔。其實不是愛他們。而是會給他們更沉痛的打擊。甚至會連累他們的身體健康。得病真的沒有什麼大不了。你身邊的人會和你一起承擔。如果你愛他們。就告訴他們。好好的陪他們。心死才是真正的死。你還有愛你的人。要記得。努力活下去。我很相信你。我也是從大風大浪過來的。我現在的身體健康來之不易。希望你和我一起珍惜。
B. 請問在家人可以作做施食嗎
看了電視上的法師說施食很好,功德無量,我很歡喜想作施食，可是朋友說，在家人不要亂作施食，那是寺廟師父在作的,如果自己做，萬一召來了一堆好兄弟吃不飽，亂亂飛就不好,請問: 1.我才剛學佛，還沒有開始吃素而且家中也沒有設佛堂這樣可以做施食嗎？2.聽說施食後就不能中斷，不然怕那天事忙或外出忘了施食，好兄弟找麻煩..是真的嗎？3.施食對往生的親人有幫助嗎？我的父兄情緣很薄弱，所以．． 1. 沒有吃素可以作施食嗎？可以呀，施食主要是培養慈悲心和布施心，西藏密宗的修行人大多沒吃素，他們也是持咒修煙供施食法呀! 如果家裡面沒有佛堂，那就找個清凈的場所進行施食也是可以的。初學者學習施食重要的是有《信心、誠心、專心、恆心》，只要具足這四心，就可以了！其中最重要的是，只要每天不斷的施食，一定能不斷的累積自己施食的功德力，變出來的食物以及來應供的鬼神眾也會越來越多...！ 如果初學者怕剛開始施食時沒辦法變出很多的食物來話，有個可以在很短的時間內，快速的增強《變食》的功力的秘訣！那就是—多念《大悲咒》！！！ 為什麼呢 ? 因為這個《變食真言》是釋迦牟尼佛還在修行菩薩道的時候，由觀世音菩薩傳授給釋迦牟尼佛這個《變食真言》，後來，釋迦牟尼佛成佛了，也是由觀世音菩薩變化成焰口鬼王，叫阿難去請教釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛才宣說了這個施食法門，可以說：這個施食法門從頭到尾都是觀世音菩薩在主導的，所以，作施食，我們一定要請觀世音菩薩慈悲作主，這樣子就沒錯了!!! 平時多持誦大悲咒可以讓我們發願救拔餓鬼苦的悲心，與《南無大悲觀世音菩薩》的大悲心相應，這樣子一來，在作施食救拔餓鬼苦的時候，就能夠很容易的令一切飢渴的餓鬼獲得飽滿與清涼！ 2.最好是每天施食，不過並不是因為怕好兄弟找麻煩，因為您如果沒有每天施食．您的功德力會比較薄弱，沒有每天施食，護持您施食的護法菩薩會比較少，您變出來的食物也會比較少，相對的，來接受您布施的有情眾也會很少，這樣子，您累積施食的功德力也會增加的比較慢! 至於，好兄弟找麻煩的情況幾乎是不可能，有護法菩薩在保護您，那些善良的好兄弟也會保護您，不用擔心啦!那些好兄弟找麻煩的傳聞，應該都是很特殊的因緣才會這樣，一般情況根本不可能! 如果那天真的很忙或有事，就合掌跟一切有情眾請假，請他們到{台北市吳興街122號}{華嚴聖因精舍}來接受供養，我是每天都會施食的,這樣應該就沒問題了! 3.施食對往生的親人有幫助嗎？會呀,這會有很大的幫助! 晚課的施食里有一段話:{神咒加持凈法食 普施河沙眾鬼神願皆飽滿舍慳貪 速脫幽冥生凈土 皈依三寶發菩提 究竟得成無上道 功德無邊盡未來一切孤魂同法食}。
C. 在家人可以施食嗎
完全可以在家裡施食，我就在家裡施食過不影響的。你請鬼吃飯，他們會感恩你，不會害你的。施食的好處很多，能增長慈悲心，增長福報。以下是我從網上復制粘貼的一個在家簡單施食方法，分享給你。
我是佛飯，2014年皈依弘願寺，我過去都是用簡單的施食儀軌施食，但去年到現在就沒施食了。最近看了一位師兄講最簡單的施食就是念佛施食，也就念南無阿彌陀佛佛號進行施食。昨天是感恩節，我在下午將近4點的時候去施食了，就是用我們最簡單的念佛方法施食。
我昨天的施食步驟：1，准備一個水杯，加入七粒米，然後念南無阿彌陀佛(10聲，數聲根據自己的時間)。
2 ：接著念：乘請大慈大悲阿彌陀佛慈力加持，願此上妙飲食和甘露水，普現法界一切如父母的餓鬼眾生，願它們永離飢渴，皆得充足飽滿，脫離苦身、往生凈土。然後將米水倒在路旁邊的草叢中。
3：接著開示極樂世界的好，六道輪回的苦，勸他們相信有極樂世界，願意去極樂世界，阿彌陀佛會來接你們的，不管五逆十惡重罪，阿彌陀佛都救。現在懇請大家跟我一起念南無阿彌陀佛(10聲，100聲，有時間可以多念)。
4：最後迴向願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。
因為第一次用念佛方法施食，心理不知道效果如何，但是想到施食是乘阿彌陀佛的加持，十方眾生一定都可以受益。
昨晚回去睡覺，我夢見許許多多的眾生，上至皇親貴族，下至老百姓，遠到古人，近到現代人，還有外國人，大家都非常熱鬧地在一起吃飯。整條街都擺好了很多飲食，大家都排隊等著吃，這個夢是在告訴我，靠阿彌陀佛加持，念佛施食得到的眾生非常多，希望大家有空可以念佛施食，隨時隨地施食，方便救眾生，脫離苦海，往生極樂世界。
還有幾點：1，因為食物是經過阿彌陀佛加持後變成妙飲食和甘露水，所以眾生吃的是加持後的，不是我們手上的這份。
2，食物會加持到所有眾生面前，所以眾生不會跑來我們施食的地方，不用擔心他們吃不到，要相信佛力不可思議。
3，開示極樂世界的好和六道輪回的苦，是希望他們能信佛念佛，往生極樂世界，才能永斷輪回。
4，鬼壽命有500年或者1000年，時間很長，我們花幾分鍾施食，就能解救他們。希望大家能盡量去做。
敬請常念南無阿彌陀佛。
D. 佛教徒在家居士施食後脾氣大
我一般都是普召請咒語，開咽喉咒語，變食咒+甘露水真言+四如來名號。最後迴向
在家裡專也是可以的。脾氣大可屬能是冤親債主障礙，不必理會，施食後功德迴向給他們慢慢的會好的。素食對你的修行還是有好處的，平時盡量少吃肉。
E. 在家居士施食
學凈土，不是說經咒都不可以學，一門深入的真正意思，不是排斥其它法門。凈土宗祖師印光大師，同樣提倡讀經持咒，凈土宗的道場，早晚課也都要持咒誦經。只不過，念佛法門，任何根基的人，都可以修習，澤被眾生，是大方便法門，所以大德們多加推崇，修行中也有主次之分。
佛雲，執一非余，是為邪見。佛經咒語，本來都是佛所說，都在佛經中記載，人人都可以修習。宗派之分，也是後人所分，本來是一體，不分你我，只有各自不同的特色。不同的法門和佛經，要解決的問題，也是不同的，否則，佛陀幹嘛要講經幾十年，講了幾千部經？一部就夠了嘛~~
佛說，凡是有佛經佛像，有人學佛的地方，都應當施食，幫助餓鬼道眾生。不施食的，非佛弟子。呵呵！
施食，是用水和7粒以上的熟飯粒或素餅碎粒、面條等，重病用乳粥連施14天。儀軌最簡單的，只需念變食咒，再念四如來名，彈指7遍後，灑於地上即可，食物自動送到餓鬼眾生面前。另有一種需要召請的儀軌，除變食咒外，還有召請咒、甘露水真言等多個咒語。最後都要迴向。
你念的，是藏傳六字大明咒，和漢傳佛經中記載的咒文，也有區別。嚴格來說，只念六字大明咒，不符合施食儀軌。
天天施食最好，中斷也沒有什麼問題，施食的功德利益，佛經中說得很清楚。阿彌陀佛！
F. 居士在家是否可以做施食
可以的，不要聽信一些傳聞，所謂施食，分為兩種，一種是就是你以佛弟子的身份來請幽冥眾生吃飯，供養這些眾生，也是另一種形式的超度，另一種就是藉助佛說的真言的加持力，將飲食變現到餓鬼，地獄道眾生面前。兩種方式都有不可思議的功德利益，適合不同因緣，沒有高下。關於如何做施食，佛法里有明確的儀軌。我們居士在家就選用第二種方式最好，所以在儀軌中此儀軌沒有用召請真言和「普供養真言」和「施無遮真言」，不需要召請眾生。而是直接在餓鬼面前變出食物。
1、變食真言 7遍：
南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
(Ná mó sà wá dá tā ye ō, wá lū zhī dì, ān sān bá lā sān bá lā hòng)
2、四如來名號 3遍：
【南無多寶如來】(能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿）
【南無妙色身如來】(能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足。 ）
【南無廣博身如來】(能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽）
【南無離怖畏如來】(能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣）
三、彈指七遍，取於食器，於凈地上，展臂瀉之。
建議至誠念佛（南無阿彌陀佛）100聲乃至10聲，承佛慈力，願此上妙飲食、甘露水普現法界一切如父母的餓鬼眾生前，願他們皆悉充足飽滿、脫離苦身、往生凈土。
迴向：願此此功德、平等施一切、同發菩提心、往生安樂國。（或 願此此功德、平等施一切、悉發菩提心、同生極樂國）
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備註：步驟2念完之後可加念施食偈語：汝等鬼神眾，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。（此偈語不僅僅用於某個時辰，全天都可以用，因為施食是依靠佛力加持，自然掃盪一切時空限制）
其它說明：
時間：每於晨朝及一切時悉無障礙。
食物：取一凈器盛以凈水。置少飯麨及諸餅食等(不需要使用菜餚)。
場地是不是干凈、是不是背陰、行人交往是不是頻繁等要求，已忽略不計較，尤其合適棲身樓房者，很是簡略易行方便！如果樓下乃其他住戶的，或者容易引起鄰里膠葛、環境臟污的，可以取一干凈的碗碟，放置於自家陽廣闊平坦的高地上，然後在碗碟上進行施食傾倒，施完的食品和水乳，還可以自己食用，不要浪費。
施食於地面的飯的顆粒，還可引來鳥雀貓狗蟲蟻食用，以是同時也為牲口道眾生施了食。
在街上看到美食都可以施食。在餐館門口也可以。（彈指七遍後就完畢了）
7.任何食物都可以施。七粒米加水就能做一次施食。多麼簡單。利益的眾生無量。
8.索達吉堪布開示的《親友書略釋》（《親友書》的作者為龍樹菩薩）的摘錄:在倒剩飯剩水、丟口水鼻涕鼻血、大小便等之時，念誦觀音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，將其布施給常時飽受飢渴巨苦的只能吃到不凈食物的餓鬼道眾生，因觀音菩薩及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也會利益恆河沙數的餓鬼。
G. 在家居士可以做施食嗎
盡量不要那麼做，你除非修行精深，屋舍不會進入魑魅魍魎。
不然對你跟你的家人害處大於好處。
H. 在家居士在家中施食 會不會有太多眾生來家
不必擔心的，等您施食後您會發現，這種擔心根本沒必要的。佛經里贊嘆施食，那就一定沒有問題的。為自己增福啦。
"根據20多年施食經驗，誠心做便可變化出飲食給餓鬼，他們更會護持施食者；即便初學變不出飲食，鬼類只會更希望你盡快變出變多，以解他們燃眉之急，又豈有作障之理？至於迴向，初學更要發廣大心迴向一切眾生使得解脫，學刁大乘利他之行。心大力大，力決定於發心大小，莫被這些傳聞耽誤。
師兄你好！晚學聽聞蒙山施食，對鬼大利，已經行之半年，但近聞一師傅說居士禁做僧人早晚課中的蒙山，會招罪，那晚學怎辦呢？居士念僧人早晚課，功德無量！又何罪之有？僧人早晚課誦中的蒙山施食，利益無量餓鬼使得飽腹並解脫，當中雖有手印真言觀想，依法而行是絕對沒問題的，當然有僧眾傳授最為理想。
請問我施食鬼類眾生真能接受得到嗎？大家必需真實相信佛的言教，清楚認識施食的道理，不生起任何懷疑之心，按照儀軌不增不減行之，結好手印念對陀羅尼及四大世尊聖號，則鬼道眾生自得無量妙用。如果起疑的話，所施效果必會大打折扣，建議勿行為是。[鑽石] [/cp][cp]請問什麼人可實行施食之法？任何人發心為利益鬼道眾生，皆可行之。但最理想就是先皈依三寶，認識發菩提心及大悲心的真正意義，清楚了解鬼道眾生的痛苦，真正從心發起要濟助他們，進而學習施食之法。初學佛人，在未完全清楚這些學理心法前，不宜過於急進實行，以免產生岐誤，亦最好有上師指導為佳。 "～常觀世音師父
I. 施食後家人反而生病，而我自己很好，不敢再施了
隨喜你抄的善心。但是你想多襲了，生老病死每個人都會經歷。你可以將施食的功德迴向給你的家人，或者你轉個觀念，因為你的施食功德，果報已經有顯現，你的家人重罪輕報，這是在消業障。因此更應持之以恆。南無阿彌陀佛。南無大悲觀世音菩薩。
J. 在家居士可以施食嗎有什麼不好嗎 在家裡可以施食嗎 在家可以念 關於施食的咒嗎
佛經中有明確的開示，一切出家在家人皆可施食。你可以在家念完之後把杯子裡面的食物和水倒在外面比較干凈的地上或者無人的陰涼角落或樹下(桃樹、石榴樹、柳樹除外)，另外住在高樓不方便下樓的,可以從陽台灑下去(記得先看一樓下以免灑到人),如果樓下環境也不允許,可以拿一個大的盤子放在陽台上,然後灑在裡面,待下次施食時,再重新清洗下盤子。如果條件允許就到外面去施食，這樣效果會更好。儀軌可以參考海濤法師的視頻，多看就會了解。另外推薦佛弟子網站，施食專欄你可以留意下。
法師開示：施食只會有功德,不會有任何風險,有佛經為據。
1、有人擔心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，請看《優婆塞戒經》雜品里是怎麼說的（這段是講給鬼神施食的）：「雖以不凈盪滌汁等施應食者，然有遮護，竟不得食；如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈憐愍故！」就是說，你施食給鬼神，但因為有遮護（未念變食真言或其它等），那些鬼神吃不到，這樣的施主也得福德，因為你心慈憐憫他們呀。
2、《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》里佛作了保證：「若諸天、人如法受持。若為諸鬼神及飢渴所逼非分橫死者。則不得名為勝大悲曰陀羅尼也。」你按照佛說的這個方法來施，若被鬼神害以及飢餓渴死，那麼這個咒就不叫勝大悲陀羅尼了。也就是說不會被鬼神所害。
3、《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》里佛說「爾時十方一切六趣餓鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如見父母。」那些餓鬼看到施食的人，就象見到父母一樣，瞻仰行者（施食的人），又怎麼會加害呢。
4、《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》說施食者有二十種利益：「五者其人諸佛菩薩天仙龍神護如眼精。」施食的人諸佛菩薩天龍八部保護他就象保護自己的眼睛一樣，因為施食的人能給餓鬼眾生很大的利益，所以對施食的人護如眼精。當然鬼神害不了啦。
5、《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》講「阿難若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。常以此密言及四如來名號。加持食施鬼。......一切非人夜叉羅剎。諸惡鬼神不敢侵害。」若有人持咒施食，一切的非人夜叉羅剎，諸惡鬼惡神都不敢侵害。
6、再看世尊是如何的殷勤勸我們施食的：
世尊說「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女及諸人天,意欲受持此方便法者。」可見一切人都可施,並不是我們想的要具足很多德行才可, 況且凡夫一經施食即是菩薩行。如經雲「是人已為行觀音行。」世尊為了推動又雲「我今殷勤三說囑累於汝。汝當憶持為眾生說勿便忘失。」 「善男子。誰有智者見如是利而不受持。當知此人失大利益。此陀羅尼威德自在。若視飢渴人面誦之即得飽滿。若咒枯樹尚得生枝。何咒有情不蒙其福。」
經典擺出來了，大家應深信佛所說，佛不會害我們的。堅決勇敢的施食吧。
至於傳說的一般人不能施食，那是把這個施食和寺院里的大蒙山和瑜伽法會搞混了（也就是說他沒弄明白就到處亂勸人別施食，其實也是我們自己的業障重才有這些阻礙，就像放生一樣，有些人一要放生，就會有人來勸他別放.....），這兩個法會必須要由受大戒的比丘師父主持（要搭衣戴毗盧帽等很多細節），但一般人也可以參加。施食是佛傳給四眾弟子的大福報的方便之門,即使兒童亦可行,幾乎不費分文。
所以我們施食根本不用擔心或懷疑什麼，信佛所說，佛法大海，信為能入。