❶ 財神爺旁邊是櫃子,而且櫃子把財神爺給擋住了,這樣擺放合適嗎
最好讓他視線寬廣些
❷ 財神放卧室衣櫥好嗎
不好，財神應供奉在房子的東南方位，並有祀品，香，蠟，水果，食品等。
❸ 財神爺擺放在衣櫃上可以嗎
財神爺，應該是文財神把，財神爺的位置一要見光，陽神喜光。二要氣活，才能聚氣專收財。
三不可屬以沖射，武財神二爺除外。四就是不能太高不能太低。五啦就是財神爺必須擺放在家裡的財位上，這樣才可以。第六，就是神像必須開光裝臟，不然神武靈性，不裝臟，財神肚子就沒貨，不開光你長期給供香火，會有鬼怪邪神進來的。
希望回答能幫到你。
❹ 財神爺能不能擺放在玻璃櫃里，請高人指點。多謝
不能，擺在抄財神櫃。財神櫃一般使用紅松、果松 、籽椴木材製作 ，經過多次打磨 ，打底色 、刷清漆 ，自然乾燥 。
財神爺的擺放禁忌一、財神爺擺放位置有三不向，不向飯桌、不向房門與不向廁所。
財神爺的擺放禁忌二、財神爺擺放位置與不宜於祖先牌位平排；祖先牌位稱之為家神，與天神是很難相提並論的，所以財神爺擺放位置應該高於祖先牌位。
文財神爺擺放位置之講究：
一：文財神爺又為財帛星君和福祿壽三星，對此財帛星君和福祿壽三星可以一起侍奉，當然也可以於武財神供奉，切忌與二位武財神一起供奉。其擺放位置則一定要供奉於吉位，切忌擺放於凶方，不然將會破財兼有是非。
二：由於文財神是天上的神仙，祭品放些鮮花、小飾品與甜點即可，在供奉時用的香爐與長明燈一定得要用銅製做而成。
三：財神爺是送財的神靈，所以在供奉文財神爺時面一定得向室內，不可面向門外；向面門外的文財神爺，將會把財送於宅外之人，其宅主人就可破財遭災了。
❺ 急急急!!!文財神畫像擺放的位置，請高人指點！
尋找「財位來」所在？
所謂「自財位」，風水學上說法不一，這里有幾種說法：
1、 認為在進戶門的斜角位；
2、 認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
其求法是要依房子的座向來決定。依八宅紫白飛星，取生旺方即是。如坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（丑、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
找到你家財位，把文財神畫像擺放到財位就行了。
❻ 請問文財神放在那個方位好
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。 「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
❼ 供財神能對家中的衣櫃門嗎
供奉財神爺的位置，沒有什麼具體要求，在商店裡面供奉財神爺都是對著門，有幫著招財進回寶答之意，財神爺他沒有錢。在家裡面擺放在任何地方都是可以的。有好多人都是發財以後，才想起來供奉財神爺的，發財不發財和供奉財神爺沒有關系。不要過於迷信，不過供奉財神爺就是圖個吉利罷了。祝福你財源廣進，僅供參考。
❽ 請教大家，我家要供奉文財神，空間格局的限制，供桌對面就是鞋櫃，這個要怎麼辦，謝謝大家
文財神弄個佛龕，並且平時注意鞋櫃的衛生就可以了。