㈠ 農村客廳怎樣擺放傢具啊
從風水上來說大致是這樣
1.宜光線充足
客廳應保證光線充足，明亮的客廳能帶來旺盛的家運。與客廳相連的陽台上盡量避免擺放太多濃密的盆栽，以免遮擋光線。
客廳的牆面不宜選擇太暗的色調，柔和的色彩搭配適當的燈光即可營造合宜的客廳風水。燈具的選擇以圓形為佳，取其圓滿、團圓之意。
2.重型傢具宜設西南方
客廳的重型傢具宜設置在西南方，門口在東方，空調則擺在西方，避免把冷氣、光源設在房間的正中央，干擾房屋中央的能量。
3.門把宜設在左側
全部的門應從左開為宜，源於「左青龍右白虎」。青龍在左宜動，白虎在右宜靜，也就是說門應該由里向外開較為合適，再者開門如左右顛倒也不符合生活習慣。
4.擺飾不宜雜亂又多
窗明幾凈是客廳的第一要求，切忌擺太多傢具。現在暴發戶不少，為了顯示有錢，常在客廳擺一大堆物品，如大型全套沙發(有的還大小兩套沙發)、大型電視、整套落地音響、大型古董或木雕藝品，牆面上有落地大酒櫃，裡面擺一大堆各種酒瓶、旅遊紀念品、民俗工藝品等，整個客廳給人百物雜陳的感覺。
這從風水上來說不好，如此多的不同磁場的物品放在同一個房間，不僅室內磁力線混亂，而且氣場也不順。
客廳靠近門的一側的牆壁最好是平整的，不可有凹凸，更不可裝設凹入的壁櫥。 客廳落地門窗若是向著對面房屋的屋角或牆緣，會相成「隔角煞」，此時應在門外掛一面鏡子可以化解不祥。
若有起居室，不可比客廳大或相等，一定要較小一點。這間起居室應該是蓋房子時就隔成的一個空間，不可在客廳後半部隔出一間房間。
5.忌使用尖形裝飾物
客廳是家人和親友相聚的地方，最需要營造出活潑、融洽的氣氛。圓形屬陽，是和諧的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型以及裝飾品具有增強室內溫馨氣氛的作用。
6.忌亂掛猛獸圖畫
客廳適宜懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥圖案。而如果懸掛龍、虎、鷹等猛獸時，則需要特別留意畫中猛獸的頭部朝外，千萬不可將猛獸的頭部向內。
7.忌塞滿雜物或裝飾品
客廳如果塞滿古董、雜物和裝飾品，則容易堆積灰塵，影響氣氛暢通，當然更會影響家人的身體健康。如果主人有這方面的收藏愛好，就要注意經常清潔，以保持空氣的清新和潔凈。
8.地板宜平整
室內所有地板一定要平坦，有的設計是將整個客廳地板凹下去一部分，或將室內某部分地板加高一些，以為看起來有變化，其實，這是不良設計。
㈡ 農村平房的床怎麼擺放最合適
農村住宅風水床的擺放：床位的選擇
床位對於整體的風水格局有著非常巨大的回影響，可以答說床位選的好，那麼對於風水就有不錯的提升，反之則降。一般來講，床位適合選擇南北朝向，因為南北都是屬於有益的方位，可以結合地磁引力，提升睡眠質量，同時人在睡覺時會有能量的循環過程，所以如果風水走向與人體的頭腳方向一致，人就容易入睡，睡眠質量自然就很好。
農村住宅風水床的擺放：床頭忌窗邊
床頭如果靠近窗戶，那麼就容易影響人的睡眠質量，在風水學裡面，床頭靠窗是不吉利的，因為窗戶容易被煞氣侵擾，同時它還是卧室廢氣的出口，如果床頭靠窗，容易遭到這兩種不利氣息的侵害，其次就是床頭靠窗，萬一下雨天就容易被雨水滲入，對人的睡眠和健康都有不利的影響。
農村住宅風水床的擺放：床頂的忌諱
床頂的布局是個容易被人忽略的存在，其實對於床頂來講，不宜放置什麼吊燈和風扇，因為這樣有兩大害處。一是影響風水流動，吊燈會產生光和熱，會有能量的變化，對於風水的整體會有一定的干擾，還有風扇轉動時，容易破壞風水氣場的寧靜，使煞氣混入其中，對風水布局產生破壞；第二自然就是安全性，萬一弔燈或風扇掉落，那麼處於床下的你無疑會遭到傷害。
㈢ 睡炕的屋子怎麼裝修效果圖
建議：
1、先要清楚使用功能的各個房間
2、要明確各種傢具的尺寸。有大床、中床、沙發、櫃子等。
3、在優先滿足使用功能的情況下，明確放置各個傢具的具體位置。如床、櫃、書卓等。
4、明確人體使用空間尺度要求。
5、明確採光通風的要求。
6、明確確定用電線路、弱電線路的走向、燈具的位置。
7、明確並確定上述具體位置與基本使用需要的空間後，再選定色彩。一般可多使用明快線條，房內安靜的視覺效果。
8、多想想多比對，最後定能選出好的裝修方案。
㈣ 小戶型卧室是炕客廳一體傢具如何擺放
買小床不如買小床頭櫃，有一家在tao寶做小戶型床頭櫃的，tb：法蒂蘭斯歐式傢具。20厘米到60厘米的床頭櫃都有賣
㈤ 房子是樓板房，卧室是暖氣炕，擺什麼樣的傢具能使房子漂亮～
灶台。。。
㈥ 卧室床怎麼擺放風水好，農村卧室傢具擺放圖，卧室床
關於如何擺放室內物品、傢具，懸掛字畫物件和裝修正確利用空間的問題，原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放傢具、安排室內設施、懸掛字畫，布局物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不舒、不安全、不衛生、不美觀，不合使用人的心意，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風水。風水其實就是舒服、舒心，符合實際而又實用。沒有實用意義就是「真空」。
有人提出床怎麼擺，要中肯的答案。回復最中肯的答案就是：依據各人的興趣、愛好、心向，從實用、安全、方便的角度考慮，因房擺床。如果沒有安全防盜窗、網，床不能靠窗，有危險隱患。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進修建等，有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
㈦ 農村老房子客廳怎麼擺傢具
農村分為裡屋，外屋，還有一個專門的廚房，是另一棟小房子，是吧，一般農村的都這樣，門朝南，客廳你可以擺幾個和你家合適的沙發，然後家電什麼的放在角落
㈧ 有火炕的卧室傢具應該擺放什麼
炕上，
㈨ 農村平房卧室的傢具怎麼擺放合理，風水又好，請高手指點指點
家裝確實是一門學問，對於第一次經歷裝修的人，應該多了解，多看裝修的案例，總回結經驗，學以致用。裝修房答子不僅要注重美觀性，而且要注意風水上面的講究。居家主要講究的是順風順水，風水在我國已經具有五千年的歷史，所以並不是迷信。在傢具的擺放上面，也要注意細節性的問題。尤其是客廳與主卧的設計、擺設上面，不僅關系著主人的財運；而且還關系著夫妻關系是否和睦。
下面是風水先生給大家的建議：
1、主卧一般是夫妻的房間，主卧的設計與傢具的擺放要合理。就拿卧室的床頭櫃來說，要擺放一對，而且要左右對稱，這樣寓意著好事成雙，一個好的兆頭。這樣有助於夫妻感情的加深。
2、床頭櫃一定要兩個，這樣不僅方便夫妻二人各自擺放自己的物品，在晚上取東西的時候，也不會打擾對方。在風水上面，床頭櫃是床的附帶物品，影響著家裡風水，如果只擺放一個的話，這樣會破壞家中的風水。
3、卧室的床頭櫃，不僅款式要一樣，而且一定要對稱，否則會影響家裡的氣場平衡。
在床頭櫃上面擺放台燈具有指路的寓意，這樣在未來主人的前途是一片光明，還具有聚財的作用。
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戳下圖，把想要的傢具搬回家！
㈩ 農村房子怎麼擺放傢具
這個一般是沙發，茶幾沖門擺，但是現在人們蓋房子，什麼戶型的也有，樓房也多了，
建議怎麼合適，怎麼方便，怎麼擺，畢竟住的是自己，不方便了自己難受
採納