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西安馬世王朝實木傢具如何

發布時間:2021-03-05 00:49:52

『壹』 北京全富木製品有限公司的產品展示

《北京全富細木工板》是精選優質純楊木 。精心挑選國內外優質細木工原材料為基材。 板方經熱處理定型後加工成一定規格的木條,由現代化拼板機進行嚴密膠合拼接,拼縫嚴密,結疤少,材質細膩,光潔度好,然後在拼好的板坯兩面各覆蓋兩層優質木單板,再經冷、熱壓機膠壓後製成。它避免了木板的不穩定性,又保持了木材的天然性,使產品保證長期的穩定性,不易變形,粘接牢固,平整光滑,有一種整體感,厚重感,並採用優質環保膠粘劑,生產現場只有乾燥後的木板味兒,聞不到刺鼻的甲醛味道。具有質輕、易加工、握釘力好、不變形等優點,是理想的室內裝修材料和高檔傢具製作材料。本產品嚴格執行GB/T5849----1999、GB18580----2001國家標准,產品經國家人造板質量監督檢驗中心檢驗達到國家E1級標准,同時產品被國家建材市場協會評為「綠色建材產品」;被中國保護消費者基金會評為「質量、信譽、消費者可信產品」;被中國質量檢驗協會評為「質量信譽跟蹤合格產品」。全富牌細木工板,加上嚴謹的製作工藝,本公司一直秉承環保 健康的原則,為顧客生產高品質的產品。
一、所謂木門是指以木製材料(木材產品、集成材、木質人造材等)為主體所製成的各種結構、形式的建築與裝飾門的總稱。在木門中,既有傳統的木製門,又有層出不絕的採用新技術、新功能、新結構的木門。民以食為天,以居為按。居住的要素少不了門,孔夫子《論語?雍也》曰:「誰能出不由戶」,道理雖簡單,卻蘊涵豐富。 門出現的確切時間,難以考證。不過,早在我們的祖先穴居於岩洞那個時代,門的雛形就產生了。誰是最先步入華夏建築文化之門的第一人呢?上古神話的回答是巢氏。《韓非子?五蠹》描述:「上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸大蛇。有聖人作,構木為巢,以避群害,而民悅之,使王天下,號有巢氏。」大概自人類從樹上爬下來,自有巢氏在地上架木造屋棲身以後,便有了門。
中國五千年的文化,將許許多多的事物熏陶得燦爛紛呈,折映著自己的博大精深,歷朝歷代,門雖有千姿,但萬變不離其一,都是以木門為宗。
門,最初只是一道障礙,一種保護,一層遮掩,一個界限。或橫木為之或結柴為之的門,在經歷了西周、秦漢、宋、明清時期的洗禮,亦從簡陋衍生了琉璃艷彩的牌坊,演變出一代帝王的連闕,從紫禁城這個最宏偉的「皇族四合院」到一介布衣的獨門小戶,門漸漸地被視為宅主身份的標志或者說是一個家族甚至一個民族的文化徽記,中國的門文化也隨著朝代的更替而變得更加厚重深邃。
西周時期,城已發展成規整的中軸對稱模式,城門也產生了最初的對位關系。《考工記? 匠人》記周洛邑城:「匠人營國,方九里,旁三門。」說的是洛邑城九里見方,每邊有三座城門。夏、商、周三代的宮室奠定了合院式建築的基礎,皇城宮門也初具形制,周「三朝五門」之制在中國傳承達數千年,迄今仍可從西安、北京等古城中見其遺蹤。
秦漢時期,門多為板門,雙扇板門上已出現門釘、鋪首,裝修風格質朴、古掘,可見板門的形制已趨完備。漢至唐通用雙扇板門,並在門上裝飾門釘、鋪首。據北魏楊鉉之《洛陽伽藍記》記載,北朝之前,重要建築的板門已出現門釘裝飾。漢代平民住宅的圍牆上有一種極為簡朴的衙門,僅以一根木頭橫於雙柱之上。這種象徵性的院牆門逐步演變,發展成後世的烏頭門、欞星門。
宋代的格門又稱格子門,下部為實心的裙板,上部為透光的格心,由於通風採光性能好,並能增強建築立面的裝飾性,宋以來得以流行推廣。宋代除格門外還有板門、軟門、烏頭門等。
明清時期出現了一種欞星門,系由古代「衙門」演變而成,結構與烏頭門相似,因其意在尊崇,顧多用於寺廟、道觀、祠堂、文廟和陵墓。這一時期還盛行牌坊,清中期以後又有「牌樓」之稱。牌坊有很強的代表性,系由古代的衙門、里坊門演變而成,與烏頭門、欞星門有承襲關系。明清是建築藝術高度成熟的時代,這一時期的門,形制豐富,裝修工藝規范、成熟,裝飾的藝術水準達到前所未有的高度。晚清時期,隨著「西風東漸」,傳統的中國建築中也加入了許多西方元素,門上開始有了玻璃、金屬把手、鎖匙等裝飾,讓傳統的木門上開始有了工業化的影子,門的顏色也從最初的「紅」,變得五彩斑斕,及至現代,傳統的「朱門」幾乎淡出了生活,只有在古色古香的建築中方能見到。但以木為材質的門,依然占據著不朽的地位,更加凸顯出它獨有的魅力,紅木的、花梨木的、原色的、鏤空的,無論是在材質的選擇和造型的設計上都變得更加豐富多彩,讓最初最原始的木門,有了無窮無盡的魅力。
中國的木門,在歷經幾千年朝代建築風格的繼承與演變,製作水平得到了飛速的發展,隨著時代的進步、社會的發展和生產力的提高,其功能也從單一的「幕障衛」向多方面轉化、發展。木門已經有了自己的品牌,有了自己的獨特風格,有了自己的品牌文化。北京全富木製品有限公司致力於宣傳和推廣博大精深的中華木門文化,以一種全新的方式讓門文化深入人心,努力為弘揚中華木門文化添磚加瓦。我們將繼續帶領大家走進潤成創展的木門文化之旅!
俗話說:居者有其屋 有屋必有門 ,門是戶主身份的象徵,所以木門的選擇顯的尤其重要了。下面提供點小技巧供大家參考。
(1)、先看款式及色彩
裝修房子的目的是為了創造一個溫馨和諧的居住環境,所以選擇木門時首先要考慮的是木門的款式和色彩同居室風格的諧調搭配。裝飾風格平穩素凈就選擇大方簡潔的款式;活潑明快我們就選擇輕盈雅緻想搭配;古典安逸則飾以厚重儒雅。總之,建議選擇風格相識類近。
(2)、再靠色系
好的色彩搭配是點染居室的關鍵要素,因此我們在確定了款式之後其次要考慮的是木門的色彩跟居室色彩的搭配。居室配色基本是類似色度為主附以對比因素提點,我們可以先把居室大環境色象及明暗度進行劃分,可分三大色系;牆面、地面、傢具軟裝飾。基本上保持這三大色系就可以了,不益過多。木門的色彩可以考慮靠近傢具色系,如地面是深色地板牆面白色搭配紫葳木門。大環境色繫上既有對比又保持諧調。如果您沒有太大把握或沒有在專業人士的指導的情況下,推薦這個「靠」的辦法,別總想著處處對比,實際上大環境已經有對比了,您只要將門的色彩找一個大環境靠近既可,或地面或牆面或傢具,然後再在細節上區別一下就可以了,比如木門的紋理跟地面的木紋進行區別搭配。至於靠哪一色系要根據實際情況來衡量。
(3)、摸手感
款式色彩考慮周全以後,接著就是產品的工藝和質量問題了。我們不太可能去廠家盯著看他是如何加工的,只能通過簡單的表象檢驗手段來評定產品的工藝質量。這里教給大家兩點:手摸和側光看。用手撫摩門的邊框、面板、拐角處,要求無刮擦感,柔和細膩,然後站在門的側面迎光看門板的油漆面是否有凹凸波浪。基本上靠這兩下就可以知道做工是否合格了。
(4)、檢驗用料及廠家相關資質證書
但靠以上我們還不能說就能買回滿意放心的木門,木門內在用料是什麼樣的?是否環保?
這里我們可以通過三個方面去檢驗
首先,盡量選擇品牌聲譽好的廠家,中國木材流通協會木門專業委員會在北京召開了木門行業大會,大會通過嚴格的調研考察評選出中國木門30強企業會員單位。這些廠家在規模上產品質量上及服務體繫上都較規范。
其次,通過驗看廠家的相關資質認證對照相關行業標準是否齊全真實。
第三,在安裝前注意通過查看門鎖孔部位的內部用材,進行最後的把關。我們無法到廠家看看怎麼做,只有考慮知名度高信益好的品牌才能有保障。我們相信一份價錢一份貨是有道理的。你非要把它的價格砍的那麼低它的利潤從哪來?那麼我們在選購時首先要看他的油漆面,摸手感、看平整度、初步鑒定這個品牌的製作工藝。
(5)、了解廠商的綜合服務能力
最後是大家最關心的木門服務問題,因為很多施工工序要在木門套安裝完成後才可以進行,廠家是否及時供貨、安裝的質量是否合格、牢固性如何、產品的外觀效果是否滿意,這些都是需要考慮的問題,所以在選擇木門時一定要對廠商的綜合服務能力做很好的調查。
家庭裝修中,多數人希望同老人、孩子或者保姆住在一起,再加上房子面積並不太大,隔音效果尤為關鍵。但隔音指標是一個很專業的數字,僅靠商家說,作用並不太大,因此學習一點檢查木門隔音的辦法是很實用的。
以下三種檢測方法是普通消費者的建議檢測辦法,是根據市場上的木門特點總結的短平快的檢測手段。
1、看重量。隔音的公式和材料的密度有直接關系,因此密度大的隔音相對較好,模壓門相對較輕,這是模壓門隔音不好的根源所在。但是注意:平板空心門中間加隔音棉會比實木門還要隔音。
2、看木門面層板的厚度。面層板越厚隔音效果越好。一般木門的面層板使用的應該是8mm厚。面層板厚同時平整度也越好,但成本會增高。但是:鐵板防火門的面層鐵皮3mm厚,隔音效果也是不錯的。
3、看木門的平整度。木門越平,同門套的結合越好,而不管是什麼結構。只要變形的木門隔音肯定不行,漏風。
還有一條稍專業一點,門套同牆體之間的膨脹膠的質量,這一點不好的話也會嚴重影響隔音
一、現代傢具的定義
傢具是人類維持日常生活,從事生產實踐和開展社會活動必不可少的物質器具。傢具的歷史可以說同人類的歷史一樣悠久,它隨著社會的進步而不斷發展,反映了不同時代人類的生活和生產力水平,融科學、技術、材料、文化和藝術於一體。傢具除了是一種具有實用功能的物品外,更是一種具有豐富文化形態的藝術品。幾千年來,傢具的設計和建築、雕塑、繪畫等造型藝術的形式與風格的發展同步,成為人類文化藝術的一個重要組成部分。所以,傢具的發展進程,不僅反映了人類在物質文明的發展,也顯示了人類精神文明的進步。
從公元前4000多年的古埃及王朝一直到19世紀歐洲工業革命前,傢具的歷史實際上就是木器的歷史。多個世紀來東西方傢具一直在木器的范疇中不斷改進傢具的造型和工藝技術,逐步的演變為一種精雕細刻的手工藝品,過分追求裝飾,削弱傢具作為生活器具所必需的功能。一直到19世紀歐洲工業革命後,傢具的發展才進入了工業化的發展軌道,在現代設計思想的指導下,根據「以人為本」的設計原則,摒棄了奢華的雕飾,提煉了抽象的造型,結束了木器手工藝的歷史,進入了機器生產的時代。現代傢具在工業革命的基礎上,通過科學技術的進步和新材料與新工藝的發明,廣泛吸收了人類學、社會學、哲學、美學的思想,緊緊跟隨著社會進步和文化藝術發展的腳步,在傢具的內涵與外延空間上不斷擴大,功能更加多樣,造型千變萬化,更加日趨完美,成為創造和引領人類新的生活與工作方式的物質器具和文化形態。
傢具在當代已經被賦於了最寬泛的現代定義--傢具:英文為furniture,funishing,來自於法文founiture和拉丁文mobilis,即是傢具、設備、可移動的裝置、陳設品、服飾品等含義。隨著社會的進步和人類的發展,現代傢具的設計幾乎涵蓋了所有的環境產品、城市設施、家庭空間、公共空間和工業產品。由於文明與科技的進步,現代傢具設計的內涵是永無止境的,傢具從木器時代演變到金屬時代,塑料時代,生態時代,從建築到環境,從室內到室外,從家庭到城市,現代傢具的設計與製造都是為了滿足人們的不斷變化的需求功能,創造更美好,更舒適、更健康的生活、工作、娛樂和休閑方式。人類社會和生活方式在不斷的變革,新的傢具形態將不斷產生,傢具設計的創造是具有無限生命力的。
二、現代傢具的特性
1.傢具使用的普遍性?
傢具使用的普遍性在古代傢具已得到了廣泛的應用,在現代社會中傢具更是無所不在,無處不有。傢具以其獨特的功能貫穿於現代生活的一切方面:工作、學習、教學、科研、交往、旅遊以及娛樂、休息等衣食住行的有關活動中,而且隨著社會的發展和科學技術的進步,以及生活方式的變化,傢具也處在發展變化之中。如我國改革開放以來發展的賓館傢具、商業傢具、現代辦公傢具,以及民用傢具中的音像櫃、首飾櫃、酒吧、廚房傢具、兒童傢具等,特別是信息時代的SOFO辦公傢具,更是現代傢具發展過程中產生的新門類,它們以不同的功能特性,不同的文化語匯,滿足了不同使用群體的不同的心理和生理需求。
2.傢具功能的兩重性?
傢具不僅是一種簡單的功能物質產品,而且是一種廣為普及的大眾藝術,它既要滿足某些特定的直接用途,又要滿足供人們觀賞,使人在接觸和使用過程中產生某種審美快感和引發豐富聯想的精神需求。它既要涉及到材料、工藝、設備、化工、電器、五金、塑料等技術領域,又與社會學、行為學、美學、心理學等社會學科以及造型藝術理論密切相關。所以說傢具既是物質產品,又是藝術創作,這便是人們常說的傢具雙重性特點。
3.傢具的社會性?
傢具的類型、數量、功能、形式、風格和製作水平,以及社會傢具的佔有情況,還反映了一個國家和地區在某一歷史時期的社會生活方式,社會物質文明的水平以及歷史文化特徵。傢具是某一國家或地域在某一歷史時期社會生產力發展水平的標志,是某種生活方式的縮影,是某種文化形態的顯現。因而傢具凝聚了豐富而深刻的社會性。
三、傢具與生活方式
1.生活方式是人們在一切社會生活領域中的活動方式?
生活方式在我國並無統一的定義。一般說,生活方式是在一定的生產方式基礎上產生,在諸多主客觀條件下形成和發展的人們生活活動的典型方式和總體特徵。廣義的生活方式包括人們在勞動,物質消費、政治、精神文化、家庭及日常生活等一切社會領域中的活動方式,狹義的生活方式只包括人們在物質消費、精神文化、家庭及日常生活領域中的活動方式。無論從哪方面理解,傢具均與生活方式有著密切關系。某些後現代設計師斷言,我們設計一把椅子,就是設計一種坐的方式,推而廣之,我們設計一組傢具就是設計一種生活方式,如工作方式、學習方式、娛樂方式、烹調方式、進餐方式……。
2.傢具是生活方式的縮影?
不同的個人、群體、階級、民族、國家和社會形態都有不同的生活方式,而在每一個特定的
社會形態和歷史發展階段中,又有反映該時代或該社會本質屬性的,在人們的生活中佔主
導地位的生活方式的基本特點。?
生活方式的產生,形成和發展除了受生產方式的制約外,還要受到自然環境、政治制度、思
想道德、科學文化、歷史傳統、風俗習慣、社會心理等多種條件的制約。對個人來說,其生
活方式還要受到年齡、性別、心理特徵、信仰愛好、文化素質、價值觀念等因素的影響。生
活方式是一個歷史的范疇,它隨生產方法的發展和各種條件的變化而不斷地由低級向高級變
遷。同時生活方式反過來又給生產力的發展和社會進步產生巨大影響。生活方式的變化同樣
也促進了傢具的發展,生活方式的多樣性也決定了傢具的多樣性。回顧傢具發展史不難發現
,傢具正是反映某一歷史階段的生產力水平,科學文化水準,社會心理,風俗習慣的有力佐
證。傢具文化正是不同民族,不同地域,不同歷史時期,不同文化傳統和價值觀念的整合。
因而可以說,生活方式決定了傢具的本質,設計傢具也是設計一種生活方式,傢具是人類生
活大舞台上不可缺少的道具,是各種生活方式的縮影。
中國的木傢具與建築、服飾、飲食一樣,都是本土民俗的產物,顯示出獨有的魅力。自春秋至漢代,中國古人在起居民俗中,皆為席地坐卧。以地為席,一般不需要另備椅子。商代甲骨文中雖然有「床」的象形字,但床在當時並不是普通人所用。傢具的高度也有限制,以人席地而坐時的視平線為基準,或以雙手活動的范圍為基準,既不能高又不能低。最早的傢具,是一種竹編的小方片,名「筵」。
當時,禮制已貫徹到世俗生活的各個方面,成為所謂的禮節或禮俗。禮俗之中,人的坐姿,最正規的就是賓主相向而跪坐,也就是先跪下,然後將臀部坐在小腿上,名為「跽坐」。「筵」,就是跽坐時的坐墊。《詩經大雅》中說的「授之以筵」,就是請客人於筵上就坐。筵本是原始坐具,為何被列到傢具行列,原因就是後來它被升級為榻(木製),或曰「筐床」。漢代的畫像磚中,常常繪有這種矮榻,有單人坐的,也有雙人坐的。榻與後來的床並非一物。有了這種坐具,當然需要承具,即承受、擺放東西的傢具了。原始的承具是「幾」。這個「幾」字並非是簡化字,而是象形字。上面一塊平板,兩端有垂直的支腿;也有將平板夾在兩腿中間,呈「H」形的。平板上可擺放禮器、酒具等,古人稱之為「承幾」、「食幾」,也有稱「憑幾」的。賓主入坐,憑幾可以放在身前,也可以放在身後。
放在身前的憑幾如同小板凳一樣,坐累了可以俯伏;放在身後的憑幾呈弧形,類似後來的圈椅靠背,以備入坐後倚靠。因此,這種憑幾有蹄足作支撐。憑幾是為了久坐舒緩身體之用,因而古代的車廂中也常設憑幾。比如,南宋六朝墓中,就曾出土過車廂內設有憑幾的陶牛車。憑幾與方凳結合,就演變成我們現在的椅子了。桌椅等高足傢具,是席地坐卧之民俗改變以後的產物。曾有人依據宋徽宗趙佶所繪制的《聽琴圖》上的案幾、椅子,來判斷高足傢具是在宋朝才出現的。這種說法是不對的。我國自兩晉南北朝時,西北民族進入中原地區後,佛教文化便影響了內地,中原地區的舊有禮制、禮俗多有破壞,使得坐姿大為解放,既可以斜坐,又可以「蚨坐」(盤腿而坐),還能夠「箕坐」(雙腿前伸,呈簸箕形)。而原來的《禮記》中就有「坐毋箕」之規定,是不準這樣坐的。而且,從兩晉南北朝遺存的壁畫、畫像磚等形象資料來看,道釋人物的坐具禪椅(敦煌莫高窟285窟)、高凳(龍門蓮花洞)、胡床(敦煌莫高窟257窟)等高足傢具就已經出現了。在「幾」的平板下加支足,可謂後世傢具的母體了。平板若是起沿,下加短腿,取其輕巧,即為「案」。
河南信陽縣台關楚墓就曾有實物出土。梁鴻、孟光故事中的「舉案齊眉」舉的就是這種案。辭書上的解釋是「小者為幾,大者為案」。這是根據幾千年的傢具史而言,漢代以前肯定不是,不然的話,孟光豈有如此舉案的臂力?桌子確實是「幾」的高足化產物,後世的案其實就是桌子,如書案就是書桌。「幾」加上箱即為櫃,漢代就有了。中國漢代以前的傢具,很多都能顯示出當時的民俗、禮俗,如屏風一般都設在床前或榻前,擋風的功能很小。遼寧省遼陽市漢墓的壁畫,繪有主客相對而坐在帶屏風的榻上,讓屏風隔開侍者,突出了主人的尊榮顯貴,傢具的禮俗性從中可以看得十分清楚。國木傢具還是本土各民族風俗的融匯物,胡床即為一例。胡床並非是一般意義上的床,而是一種皮面可以折疊的交椅,類似現在的馬扎,但系高足,人可垂足而坐。胡床傳入中原地區後,影響到木傢具的高足化,也啟示了後人,使得後世的造床趨於完備。

『貳』 西安實木傢具廠家有哪些

我所知道的在西安地區較有名氣的品牌廠家有:西安金葉實木傢具廠,西安鑫葉實木傢具廠,雙葉實木 傢具,西安旭日傢具廠。不過有很多做傢具的都是從成都過來在西安辦廠的。

『叄』 1987年,屬兔,生日;農歷7月20日正好凌晨3點,姓名;陳少帆 請問愛情 生命 財運如何

陳火
少金

帆水

出生年月日時: (公歷) 1987年 9月 12日 3點0分 此命五行木旺;日主天干為木;必須有火助,但忌土太多。
(3木 2火 1土 1金 1水,4:4 )
(取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺)

(農歷) 丁卯年(兔) 七月 二十 寅時
八字:(男命) 丁卯 己酉 甲子 丙寅
五行: 火木 土金 木水 火木
納音: 爐中火 大驛土 海中金 爐中火

五行生剋制化宜忌 木旺得金, 方成棟梁
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質朴無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇.
四柱五行生剋中對應需補臟腑和部位 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
宜從事行業與方位 宜木者, 喜東方. 可從事木材, 木器, 傢具, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業.

三命通會 甲日丙寅時生,甲對寅來說正處臨官祿地,因此自身健旺,甲又以丙為食神,壽星得地利之便,柱中沒有壬水或癸水克制,如果生月通火木氣,此命顯貴。切記遇見官星或申來沖破。
甲子日丙寅時生,入日祿歸時格,又叫青雲得路,如果年干月干沒有庚辛金,顯貴;如生月通木火氣,更為達貴。生於午月,且行東北方運,官至五六品。生於申月,歸祿格遇到七煞,主有權有勢;如四柱合成水局,衣祿平常。如果年月柱與日時柱相同,此命大貴。

月日時命理 七月生: 此月生人,前年十月受胎,立秋節後出生。心地慈善,作風仔細,為人親切,外剛內柔,意志堅固,作事始終。少年辛苦,初限破財。對子婦煩惱,小心陰人。中年後開泰,晚年家庭園滿,財源大旺。
詩曰:為人一生不須憂,少小定心有根由。家宅由園宜主管,方知福祿不待人。

二十日生: 此日生人,刑克上少成多勞,心身多煩,波瀾重見,男人離祖,租業難富,親朋無靠,山外得財,有貴人助,晚景大幸,昌盛之命。
寅時生: (上午三點起上午五點止為虎時辰)
六親相剋,多勞,受苦,難守祖業,流浪異鄉,十八財害,四十發福,晚景逢貴。

適業:醫師、音樂師、美術家、藝人、流浪職業。忌類金。

凶年:廿六歲,廿九歲、卅三歲、卅九歲、四十九歲、六十六歲壽終。

寅時生:時頭生人先克義,為人聰明兼伶俐,一生良祿自可求,時常變動心未休。

寅時中生:時中生人父母全,為人作事有權柄,六親有分衣祿全,離祖揚名進宅田。

寅時末生:時末生人先克母,六親無力諸事難,兄弟不和多苦勞,卅六歲運宜發財。

『肆』 紅木傢具指的是哪些木做的傢具

紅木傢具以高貴而又可普及的特殊身份,二百年來佔領了中國古典優質木材傢具的市場,並廣為酷愛紅木的收藏者青睞。那麼該如何辨別紅木傢具?筆者走訪了紅木傢具的行家,不妨從以下幾個方面著手識別,而且比想像中容易些。

首先是式樣,紅木不管追摹紫檀還是黃花梨,它都不可能與其完全一樣。如果理解了紫檀黃花梨傢具的精髓,紅木傢具很難與其相符。紅木不如紫檀、黃花梨木性穩定,抽漲厲害,氣候變化對其影響極大,有時令人不可思議。紅木幾乎沒有人用來作圓形筆筒,原因是無論乾燥與否,歷經一冬一夏,它准會開裂變形。所以,我們常見的木質筆筒不是黃花梨就是紫檀,絕不會是紅木。用紅木旋出一個圓形,無論外圓還是內圓,它馬上就會變形,成為橢圓,而紫檀、黃花梨不會。留心一下各種圓型瓶托木座,就會知道這點。

其次紅木硬度比黃花梨高些,但韌性差,怕撞擊,故老紅木傢具時有榫頭斷裂的。在雕刻時,粗獷圓潤尚可,過於精細就會發生崩茬斷裂。古代工匠深知紅木這一特徵,故老紅木傢具不做或少做精細雕工。凡雕工均以圓潤為主,揚長避短。

再則紅木分類比較復雜,它比紫檀的分類還要微妙。科學上尚無法做出判斷,只是古傢具行業內口頭分類,而且南北地域存在差異。

另老紅木式樣古拙,色澤油紅,紋細清晰,硬度高而光澤好。包漿好的傢具,有黃花梨的風采,尤其有些局部十分難分辨。觀察細部,常可看見類似刮凈魚鱗的魚身紋理,稱之魚皮紋,而黃花梨幾乎沒有魚皮紋。如果一件傢具上有大面積的魚皮紋,定是紅木無疑。老紅木的紋理流暢,紋理間隙較大,棕眼細長。打磨如果到家,年久使用得當,光澤極好,用光可鑒人形容毫不過份。

新紅木與老紅木相比,有紅木的基本外觀,只是肉眼觀之,表面略顯粗糙,有永遠打磨不細的感覺。再有,新紅木顏色較老紅木顏色淡些,使得很多人與黃花梨常常混淆。新紅木的傢具式樣往往都晚,晚清至民國最多。

紅木傢具在中國傢具史上佔有很重要的地位,尤其在中國漫長的封建社會的最後一個王朝——清朝後期,幾乎霸佔了名貴傢具的市場,直至民國。直至現在,紅木傢具仍是時尚潮流,人們仍把擁有紅木傢具視為不單是財富,還是身份和地位的象徵。

紅木(古典)傢具是大宗商品,少則上萬,多則幾十萬甚至更多,因此,選購這類商品時,人們往往更要貨比三家。一套紅木沙發的價錢一般至少在5000元左右。

『伍』 紅木、樟木、柚木

紅木:
紅木在廣東被稱為「酸枝」, 長江以北則稱作紅木,與黃花梨同屬豆科植物中的蝶形花亞科黃檀屬,產於印度、泰國、緬甸、越南、寮國、柬埔寨等東南亞國家,是現在最常見的一種硬木,在清中期後被廣泛使用,是珍貴樹種之一。

紅木心材橙色、淺紅褐色、紅褐色、紫紅色、紫褐色至黑褐色,材色不均勻,深色條紋明顯,材質堅硬、耐磨、沉於水。紅木有新老之分。老紅木近似紫檀,但光澤較暗,顏色較淡,有香氣,但不及黃花梨芬郁。新紅木顏色赤黃,有花紋,有時頗似黃花梨。

紅木為熱帶地區豆科檀屬木材,主要產於印度, 我國廣東、 雲南及南洋群島也有出產,是常見的名貴硬木。"紅木"是江浙及北方流行的名稱,廣東一帶俗稱"酸枝木"。紅木木質堅硬耐用。紅木是優質硬木,其品種和名稱多達幾十種:如酸枝、紅木、老紅木、新紅木、香紅木、花梨木、老花梨木等。老紅木近似紫檀,但光澤較暗,顏色較淡,質地不緊密,有香味。

樟木:
有香氣,能防腐、防蟲,材質略輕,不易變形,易加工,切面光滑,油漆後色澤美麗。

柚木:
柚木樹干通直圓滿,成樹高達40至50米,是生在印度、緬甸、泰國的馬鞭草科半落葉大喬木,是東南亞的特有樹種,曾被緬甸封建王朝欽定為皇家木料,是「緬甸國樹」。
柚木使用范圍廣,主要適用於船舶、高級傢具、車輛、橋梁等,是松木、杉木、桉樹所無法替代的珍貴樹種。今天,這種珍貴的樹種打動了廈門市企業家的心,加州富山工程林業開發公司總經理陳力,將「緬甸國樹」大規模落戶閩南,准備營造20萬畝柚木林。
今年,參觀了柚木林基地後,不禁佩服陳力先生的遠見卓識和膽識。據中國著名生態環保學者、中科院蔣有緒院士介紹,柚木適合閩南土壤和氣候特點,成活率高,從生態環保意義上講,它可以綠化荒山,減少水土流失,涵養水源,減緩溫室效應。從可持續發展的角度講,世界木材資源日益短缺,供需矛盾越來越突出,急需發展林業生產。從國民經濟的發展角度講,20萬畝柚木林將是閩南的一座「綠色銀行」。
當記者問到,為什麼想投資柚木種植時,陳力說:「多年前,我隨中國農民企業家訪問東南亞,就對柚木種植產生興趣,原因在於柚木是速生優質喬木。」1997年3月陳先生就在南靖試種,柚木在一天內成長高度最快時達4.8厘米。美國韋斯特瓦科公司的科學家在實驗室里培育的楊樹和巴西木,在不到2年時間高達6米,而在閩南實驗的柚木在一般的土地上,一年半內竟長高至7至8米。如果每畝種88株,第六年的間伐就已連本帶利收回了投資,收益率是其他經濟林木望塵莫及的。陳力說:「我們種了6年柚木,幾經挫折,才醒悟到科技造林的重要性,聘請專家後,造林的成功系數才大大加強。」
種植柚木的經濟效益很可觀。據陳力介紹,目前全球最大的柚木產區緬甸,每年只對柚木期貨進行幾次拍賣,世界上對柚木需求大大超過供給。柚木(約合一立方米)的價格可拍賣到4000美元以上。據專家預測,21世紀初期,國際柚木原木與鋸材市場容量約為500萬至1000萬立方米,而目前市場佔有量僅約5萬立方米。至於國內,目前柚木的市場供應量趨近零。據統計,我國柚木林粗放經營面積約4000公頃,全為中幼林,至主伐時,年產量也不過十幾萬立方米。然而,據專家預測,到2010年國內柚木需求將達0.16億立方米。
以往林業由國家包辦,經濟效益慢。企業化、集約化、工業化大生產帶來了全新的概念,使寶貴的土地資源得到最佳配置,產生最好效益。目前加州富山工程林業開發公司已培育了幾十萬株8014高級柚木苗,今年植樹節前,他們為廈門海滄提供了一大批苗木,作為公路的綠化。
陳力說:「公司與基地的農民與周邊社區有著良好的互動關系,通過自己的經營活動對社區有所幫助和帶動。」社區的支持是企業生存和穩定發展的重要條件。今年,他們公司還將通過大規模發展林業生產的示範作用,帶動農民合理種植柚木,保護資源,與自然協調發展。

『陸』 法式傢具哪個牌子的最好

大家也知道近幾年傢具市場的發展速度比較快,從市場上的傢具風格就可以看得出來。現在市場上的傢具風格多種多樣,有美式傢具、歐式傢具、中式傢具等,在這些風格之中歐式傢具是最常見的。但是大家一定不知道吧!歐式傢具又分為好多種風格,像義大利風格、法式風格、地中海風格等,今天小編就以法式風格的傢具為例給大家介紹幾個法式傢具品牌吧。

法式傢具哪個品牌好?十大品牌介紹

法式傢具十大品牌排名NO.1:卡佩皇朝傢具

卡佩皇朝傢具是王朝傢具,傢具風格是純粹的巴洛克風格的品牌,名稱就源於法蘭西的卡佩王朝。傢具風格傳承了法式傢具的優良傳統,保留了原有的奢華,加之精細的雕花,都使得產品精美絕倫。

法式傢具十大品牌排名NO.2:美倫公館

美倫公館是美倫美家傢具旗下的法式珍珠品牌,美倫美家是廣東最具競爭力的企業。美倫公館產品設計中心是要給用戶打造一個優雅浪漫,溫馨舒適的家居氛圍,讓家變得更美。

法式傢具十大品牌排名NO.3:格藝玫瑰

格藝玫瑰是浙江的知名品牌,創作靈感源於魅力的塞納河畔,盡顯法式浪漫,整個傢具系列以玫瑰花為主題,給家居一股清新、浪漫的氣息。

法式傢具十大品牌排名NO.4:華倫世家

深圳華倫世家成立至今約二十年,公司擁有完善的生產系統。傢具的設計中,總是能夠看到一種內涵,一種精神,將潮流與文化相結合,打造不一樣的特色法式傢具。

法式傢具十大品牌排名NO.5:凱撒豪庭

凱撒豪庭主要產品是歐式傢具和法式傢具,凱撒豪庭致力於打造低調的奢華,傢具結構簡練,藝術感強,給人華貴質感,追求浪漫主義多元化,給家居創造無限可能。

法式傢具十大品牌排名NO.6:韓菲爾

韓菲爾傢具原本是以韓式傢具為主,但是旗下的法式傢具也是相當的不錯,先進的生產設備和製作工藝,都使得韓非爾傢具大受好評,價格也比較實惠。

好了,有關法式風格的傢具品牌小編已經給大家介紹完了,估計很多人平時接觸過法式傢具吧!所以對這些品牌可能稍微了解一些。這十大法式傢具品牌是目前市場上比較高端的品牌,所以大家有一定的經濟承受能力的話就可以選擇以上的一些品牌。不過對於一般用戶的話。小編還是建議大家去選購一些性價比比較高的傢具品牌,因為這些高端品牌畢竟是屬於少數人的。

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與西安馬世王朝實木傢具如何相關的資料

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