古代放書的傢具叫什麼

『壹』 古時候的書桌叫什麼名字古人把它稱作什麼

古時候的書桌叫「書案」。在古代，案一般是用以書寫繪畫用，而桌多用於用餐、飲茶等，而現代生活中，大眾對於這兩者用途的區分並不太在意，往往會有混用的情況。

書案的桌的四條腿是頂著桌面的四角的，而案的腿是縮進桌面的。

(1)古代放書的傢具叫什麼擴展閱讀：

一、引申詳解：

義項一：公文案卷。

韓夫人尤嗜酒，每侍飲，見常侍奏事，輒怒曰：『帝方對我飲，正用此時持事來乎！』起，抵破書案。――《後漢書·劉玄傳》

唐·劉禹錫《白侍郎大尹自河南寄示池北新葺水齋即事招賓十四韻》：「酒瓶常不罄，書案任成堆。」

義項二：文人用來讀書寫字的桌案。

唐·白居易《偶眠》詩：「放杯書案上，枕臂火爐前。」

宋·歐陽修《讀書》詩：「至哉天下樂，終日在書案。」

曹禺《北京人》第一幕：「窗前有楠木書案，紫檀凳子。」

二、書案種類：

1、明紫檀書案

通體以紫檀木製成，案面光素，面下為素牙板，四腿中起陽線，兩側腿間安委角方格棖，下有托泥。

明清以來，考究的案多用紫檀木、黃花梨木等名貴的木材製成，做工精湛。此案為典型的平頭案，它的特點是用重材，顯得格外渾厚凝重，邊抹寬度達15.8cm，厚6.5cm，紫檀傢具用如此大料實屬罕見。此案造型方正，工藝精緻，裝飾簡潔，是一件典型的明代傢具。

2、卷書案

卷書案來源於炕案，後來發展成為書案的一種形制。特點是沒有翹頭，有的同側桌腿連成一個整體，形成板形，向下翻卷，也有的是桌面直接向兩側的下方翻卷，並不影響桌腿的形狀。

卷書案到晚清時期非常受歡迎，尤其是江浙一帶，清中期以後，這種卷書案非常流行，並且尺寸也比較大，一般放在正廳里，它比較圓潤，可能和南方人喜歡柔婉有關，北方並不多。

『貳』 古代皇帝存放書籍的櫃子叫什麼啊

篋？

『叄』 古代書房裡面放書的架子叫什麼啊

書房裡擺放那些瓷器之類的架子叫「博古架」

『肆』 中國古代傢具中用來放書和食品的傢具分別是什麼

放食物的叫茶棚，放書放裝飾品的叫博古櫃。

『伍』 古代人的書架叫什麼

架幾案。

架幾案是案的一種，是一種狹長的傢具。架幾案名稱中的「架幾」二字，可謂是十分的形象，「架」是指兩幾共架一塊案板，「幾」，卻是十分熟悉的名稱，先有香幾，原為焚香之用，後隨著使用功能的變遷，也可擺放其他物品，形式也隨著變為方材。

入清以來，又出現茶幾，但稍矮，多放在兩把扶手椅之間。隨後又有了花幾，流行於清中晚期。而兩幾共架一案的新型傢具架幾案則在清中晚期流行。從

清代《則例》和為宮廷陳設檔冊中，得知當時稱架幾案為「幾腿案」。此名後來雖不通行使用，但就其構造來說，倒是頗為確切的。

(5)古代放書的傢具叫什麼擴展閱讀

清花梨木架幾案，屬清晚期富貴人家所用，仿效明式風格較成功，造型簡練嚴整，多用直線，干凈利落，具有很強的節奏感，而兩架幾共架一案的造型形式，顯示出一種空靈的意境。

其架幾案的案面由整板造成長大、厚達2寸的宏大氣勢，架幾方材形式，共架一案，既不用夾頭榫也不用插肩榫，面板可拆卸。幾中部各有一抽屜，不僅實用，也起到使其牢固的作用。腿足橫棖之間為四木條攢成的品字變形，起裝飾作用，又加固造型。

整個造型除抽屜面上各有一銅環拉手外，別無其它裝飾。中國在二十世紀50年代之後，不少硬木傢具被拆散充作木料。其中，寬厚的架幾案面，民間倖存者寥寥無幾。該件清花梨木架幾案即為一例，案面為後配。

該件花梨木架幾案發揚了明代傢具的風格，堪為傢具設計中的優秀作品。該類架幾主要陳設於廳堂。北京故宮博物院、頤和園、中南海等處都有尺寸碩大、選料名貴、裝飾華美的大架幾案。

其花梨木架幾案名稱中的「架幾」二字，「架」是為兩幾共架案板，「幾」字，先有香幾，原為焚香之用，後隨著使用功能的變遷，也可擺放其它物品，形式也隨著變為方材。

入清後，又出現茶幾，但稍矮，多放在兩把扶手椅之間，隨後又有了花幾，流行於清中晚期。而該類兩幾共架一案的新型傢具則在清中晚期流行。

『陸』 古代那種不像桌子又不像椅子的傢具是什麼用來放書和酒菜的

您好！

是不是炕桌？（原是一種可放在炕、大榻和床上使用的矮桌子。基本式樣也可回分為無答束腰和有束腰兩種。有些炕桌造型更矮小而精緻，稱炕幾或炕案。現放在雙人或三人沙發前的矮桌也有叫炕桌的。）

或者是炕案（炕案是在炕上使用的矮形傢具。凡腿足縮進安裝，作案形結體的叫炕案。）

又或者是炕幾（炕幾是在炕上使用的矮形傢具、炕案較窄，放在炕的兩側端使用。）

『柒』 古代放兵器和放書的屋子叫什麼名字

齋、堂、庵、屋、廬。這些稱呼中，齋是最常見的一種。

『捌』 古代私塾里放的桌椅具體名稱叫什麼

桌：幾、案
椅：凳
桌子:上 元 王仲文 《救孝子》第二折：「 張千 ，借個桌子來，等相公坐下。」《二十年目睹之怪現狀》第六回：「你不來取，好歹可以留著擦桌子。」丁玲 《夢珂》：「 夢珂 從那小板床上起來，輕輕一跳便站在桌子旁邊。」

椅子:宋。高承《事物紀原》引《風俗通》稱：「漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也」。《後漢書。五行志一》：「漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之。」這兩段記載可證，我國古代椅子的出現當在漢靈帝時期（168-189年）。