⑴ 廣作、蘇作、京作的傢具有什麼區別呢謝謝
蘇作：惜料如金但格調大方 京作：受宮廷文化影響至深 廣作：中西合璧的結晶，這就是它們大體的區別了
⑵ 廣作和蘇作紅木傢具有什麼區別
總的來說，蘇作紅木傢具偏明式，樣式輕便簡潔；廣作紅木傢具多偏清式，雕工繁復，較笨重些。
⑶ 廣州廣作工藝傢具有限公司怎麼樣
廣州廣作工藝傢具有限公司是2017-02-17注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地回址位於答廣州市番禺區石基鎮市蓮路永善村段6號之一。
廣州廣作工藝傢具有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440101MA59JFAN03，企業法人陳國偉，目前企業處於開業狀態。
廣州廣作工藝傢具有限公司的經營范圍是：木質傢具製造;竹、藤傢具製造;金屬傢具製造;塑料傢具製造;其他傢具製造;。
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⑷ 蘇作，廣作，京作紅木傢具有什麼不同和相似之處
蘇作：惜料如金但格調大方
蘇作傢具是指以蘇州、無錫、常州和上海一帶的長江中下游地區所生產的傢具。蘇作傢具歷史悠久，名揚中外的明式傢具基本以蘇作為主。明代蘇作傢具用料以俊秀著稱，其格調清秀大方，造型精緻典雅，線條簡約優美，並因當時蘇州的木材來源稀缺，蘇作匠人對木材的使用，到了挖空心思的地步，製作每一件傢具都要深思熟慮，反復斟酌，對每塊木料反復觀察、衡量、精打細算。具體表現為：製作大件器具往往採用包鑲手法，雜木為骨，外貼硬木薄板，盡可能把木質紋理整潔美麗的部位用在表面，而小件碎料拼接更是常見。這種用盡其材、天衣無縫的技術，無不體現蘇作匠人的精湛工藝，一時間深受達官貴人及文人騷客的喜愛。
京作：受宮廷文化影響至深
京作是指宮廷作坊在北京製造的傢具，以紫檀、黃花梨和紅木等幾種硬木傢具為主。其講究威嚴奢侈、雍容華貴、肅穆正統，彰顯王者「霸氣風范」。由於宮廷造辦處財力、物力雄厚，傢具製作不惜用料，工藝上講究線條挺拔、精雕細琢，還要求裝飾華麗繁復，在傢具的表面還常常鑲嵌貨真價實的奇珍異寶，這絕非其他傢具可比。這受宮廷文化影響至深並帶著濃郁的「天朝上國」氣息的京作傢具，由於過分追求奢華的裝飾，淡化了實用性的特性並不為一般人所接受。
廣作：中西合璧的結晶
廣州地區為主製作的傢具被稱為廣作傢具，是清代中後期及民國時期傢具領域的領頭羊。廣州作為東南亞優質木材進口的主要通道，很長一段時間是中國對外貿易的唯一窗口。廣州是清式傢具最註明的產地。廣作傢具用材不吝嗇，造型厚重；用料清一色，互不摻用，講究「一木一器」；製作過程中並不多使用漆料，讓木料的天然紋理充分顯露；在結構、造型和裝飾上，借鑒西方建築裝飾的風格，中西合璧的廣作傢具藝術形式千姿百態，裝飾圖案精雕細啄，特別值得一提的是，廣式傢具中的鑲嵌技藝獨特，堪稱一絕。
⑸ 請問古典傢具的「蘇作」「京作」「廣作」之間有什麼區別
是明清時期我國傢具按地域區分的名稱，因地域人文不同而有各自的專特點。蘇作泛指屬蘇杭一帶傢具，因山水秀麗，蘇作傢具具有優美的弧線美感，傳承明代傢具特點比較明顯；京作作為三個派系唯一北方的傢具派系，因為北方民眾的朴實本性以及天子腳下追求的奢華，而傢具也顯示出厚重繁雜的特點；光作只廣州的古典傢具，因廣州沿海，與外界交流廣泛，受西方影響，其傢具特點在中式傢具的基礎上融合西式傢具的熱點，與當時的洛可可巴洛克相仿，呈現中西合璧的特點。希望能給你幫助
⑹ 京作傢具和廣式紅木傢具的區別
紅木傢具具有很強的地域性特色文化，以北京為代表的包含山西、河北、天津、北京回等地區的傳統紅木家答具叫京作紅木傢具，具有設計大度大方、尺寸偏大、氣勢宏大等主要特點，工藝上遜於蘇作的精細，雕刻上多採用北京皇家范的花紋與圖案為主。廣作傢具是以廣州為中心的華南片的地域文化為特點，自晚清國門打開後，廣州港是國際貨運貿易的中心，紅木原材料多，廣作傢具不惜材料，傢具通體全部採用進口紅木材料，連隱蔽部位的橫檔等都用紅木，而且料子粗大，西洋文化在廣州引進最早，廣作紅木傢具一度成為國內引領者，雕刻花紋以西洋文化為主潮流，包括地方特色螺鈿（貝殼），前期製作精良，流行一時！到民國時期，開放的港口遍及國內上海、天津等，紅木原材料深入中國腹地，廣做紅木傢具不再具有材料優勢，蘇作、京作等流派，發揚傳統文化，兼具吸收西洋文化，又成為紅木傢具的頂尖代表！
⑺ 廣式傢具和蘇式傢具有什麼區別
廣東地區採用優質硬木為原料生產硬木傢具的歷史也比較早，我們能從一件面板底部刻有「崇禎庚辰（1640年）仲冬制於康署」的鐵力木大翹頭案為例證，說明最遲到明朝末年就已有品質很好的高級傢具了。這件由廣東德慶縣生產的翹頭案，十分靜穆氣派，但與同時期成就顯赫的蘇式傢具相比，仍略遜一籌。在造型比例、線腳運用和與形體的關繫上都暴露出不足之處。這些年來，一直很少再有廣東地區生產的明代高級硬木傢具發現。1997年8月，筆者應邀赴廣州作專題考察，順道走訪了《清代廣式傢具》的作者蔡易安先生。我們大致認定，廣東地區明代優質硬木傢具的生產要比蘇州地區晚。廣州地區開始較多的生產硬木傢具可能是在清初，或許也是隨著蘇式傢具影響的不斷擴大而開始興盛起來的。
到清代乾隆時期，廣州地區的傢具生產已非昔比，出現了蒸蒸日上的興旺景象，正如《清代廣式傢具》中所分析的，「佔有天時、地利、人和的清代廣東傢具領先突破了我國千百年來傳統傢具的原有格式，它大膽地吸取了西歐造型等新的傢具形式，創造出了嶄新的廣式傢具。」從風格上說，廣式傢具可以稱得上是中西文化的合璧。今天，我們比照流傳下來的廣式傢具，從造型形態、構造工藝、製作方法以及裝飾紋樣題材和表現形式，都能清楚地看到外來文化對它所產生的影響是多麼地巨大。它充分地表現出了一種獨特的地域性，而這些，恰恰是同時代其他地區的傢具所缺乏的因素。
如蘇式傢具，始終沒有如同廣式傢具一樣的羊蹄腳、鯉魚肚以及類似的部件裝飾性符號或樣式，包括運用西洋圖案的雕刻手法。蘇州地區雖然也有製造廣式傢具的產品，或者也流行一些廣式傢具的品種，這些產品和品種也只能是廣式，是蘇制的廣式產品，而不能因為是蘇州生產就稱其為蘇式傢具。正像廣州改制蘇式品種的圈椅一樣，總不免缺乏廣式傢具的形象和特色，也不能說其是廣式傢具，它實際上給人的是一種不倫不類的感覺。鑲嵌大理石的盾形式靠背扶手椅、三連式和雙連式長椅、通體雕刻的龍紋椅等等，才是廣式傢具無與倫比的代表產品；絞藤、連珠、仰俯蓮瓣、西番蓮花紋，雙線花瓶腳、工字式連腳檔、大挖彎以及滿嵌螺鈿、通體懸雕等等，才是廣式傢具最鮮明的風格特色。
這個時期，由於政治、經濟、歷史、地域等各方面的原因，以蘇州為中心的江南，傢具製作顯得因循守舊，傳統的束縛使它們沒有像廣式傢具那樣在改革創新中沖鋒陷陣。很快地，蘇式傢具在全國失去了它原先的主導地位，被廣式傢具取而代之，廣式傢具充當了時代的表率。
⑻ 代表紅木傢具的三大名作有京作、蘇作、廣作等傢具，京作有什麼特點
造型上，京作傢具多渾厚端莊，線條上靈秀、精巧，用料上考究且小巧，裝飾山力求華麗。在北京紅木傢具市場上，泓文博雅的傢具還是不錯的。